Церковнославянский язык: слова для смыслов
Как святые равноапостольные Кирилл и Мефодий смогли передать славянам смыслы, для которых не было слов? Как получилось, что собственно русского литературного языка не может быть? Почему перевести богослужение на русский труднее, чем на любой европейский язык? Ответы — в лекции Ольги Седаковой.
Ольга Седакова | 24 мая 2013 | Продолжение
Ольга Седакова: Наш ответ Кириллу и Мефодию
Первая вещь, о которой стоит подумать в связи с равноапостольными Кириллом и Мефодием, — это мера того, за что мы им благодарны. Они совершили нечто безмерно большее, чем изобретение нового алфавита…
Ольга Седакова | 24 мая 2013 | Продолжение
Незрячие – зрячим: мы помогаем вам стать сильнее духом
Никому не желаю испытать такое, но это уникальный опыт, поэтому негоже роптать — нам есть чему научить людей, которые не прошли через такие испытания, но по разным причинам переживают трудный жизненный период. Даже если мы ничего им не говорим, наш пример их убеждает. Стыдно становится людям унывать, опускать руки.
Леонид Виноградов | 23 мая 2013 | Продолжение
Патриаршая литературная премия, неопатристический синтез и жизнь замечательных людей
22 мая в Зале церковных соборов храма Христа Спасителя в третий раз прошло вручение Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
Мария Сеньчукова | 23 мая 2013 | Продолжение
Святые братья Кирилл и Мефодий. ВИКТОРИНА
Что мы помним о жизни и трудах святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, учителей словенских?
Мария Сеньчукова | 23 мая 2013 | Продолжение
Давайте создавать воспоминания!
В субботу утром, проезжая мимо дома на Ленинградском проспекте, в котором я жил с родителями до окончания института, я обратил внимание на то, что расположенный наподалёку от этого дома киоск «Мороженое», радовавший меня на протяжении всех сорока лет моей жизни, непостижимым образом исчез.
Алексей Коровин | 23 мая 2013 | Продолжение
Круг лета Господня: забытый вкус поэзии
Книга предназначена для семейного чтения. Она великолепно проиллюстрирована и в ней буквально нет ни одного квадратного сантиметра белой бумаги на полторы тысячи страниц. Стихи на духовные темы иллюстрированы тысячами специально отреставрированных миниатюр из Хлудовской и Киевской Псалтирей, а стихи о природе и временах года — сотнями фрагментов пейзажной русской живописи.
Протоиерей Александр Агейкин | 23 мая 2013 | Продолжение
English
RSS
PDA



22 мая Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил торжественную церемонию избрания и награждения лауреатов Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
КАК вы относитесь к Легойде?
Каяться в интернет-грехах приходится ровно так же, как и в грехах обычных. Различия между ними нет никакого. Впрочем, кроме разве что одного: интернет-грех как-то более пакостен потому, что совершается легче, чем грех в реале.
Зачем надо 40 раз говорить «Господи, помилуй»? Внимание — человек получает передышку от длинных молитв, он может собрать внимание, цель только эта. Короткая молитва позволяет нам более внимательно молиться, вот чем она хороша.
Мечтой его последних лет было восстановление древнего храма Николы Явленного на Арбате, снесенного в 1931 году на глазах 9-летнего мальчишки.
Как страх смерти лечится козьим молоком? Какую ошибку допустило советское правительство, оставив в школьной программе ‘Преступление и наказание’? Как в 1900-е годы выживал писатель и как сегодня живет русская литература? Интервью с писателем Алексеем Варламовым, лауреатом Патриаршей литературной премии 2013 года.
А однажды я опубликовался в сообществе ‘Один мой день’, где рассказал об одном своем богослужебном дне. Запись вышла в топ рейтинга Livejournal. И что удивительно, в большинстве своем комментарии были положительные. Многие из прочитавших мой пост добавили меня в друзья и стали обращаться с жизненными проблемами в личку.
Не проснувшаяся личность, человек, свернутый в трубочку, каковых большинство везде и всюду, скажет о себе скорее так: «Я что? Я ничего. Я — как все („Я — как все“ — это почти магическое заклинание). И никому никакого зла не делаю». Дальше — затянувшаяся пауза…
В зависимости от возраста дети, задавая одни и те же вопросы, говорят о разных вещах. Если примерно в 5 лет ребенок спрашивает, как он появился на свет, он в самую последнюю очередь хочет услышать о физиологии полового акта. А его вопрос, скорее всего, о том, где он был, когда его не было. Это философский вопрос, а не физиологический.
Чудо, даваемое Богом — это как выезд Скорой помощи. Для этого человек должен был так запороть свою жизнь или жизнь ближнего, что становится необходимым вмешательство Бога. Более того, плоды чуда даются для того, чтобы они дали возможность страждущему стать счастливым и приблизили к Богу — и ни для чего иного.
Пасхальная ночь и Светлая седмица осталась позади. Куличи съедены, и мы все больше погружаемся в привычную, будничную жизнь, ощущая, как постепенно светлая пасхальная радость куда-то уходит. Как сохранить ее, не расплескать, не растерять в повседневной суете?
Церковное искусство, точно сохраняло на протяжении веков портретные черты святителя Николая Чудотворца. Его внешний облик на иконах всегда отличался ярко выраженной индивидуальностью, поэтому даже не искушенный в области иконографии человек без труда узнает образ этого святого.
Я с гордостью считаю себя „королевцем“. Он делал ставку на людей и потому побеждал. „Кадры решают все“ − это он усвоил очень хорошо. Он сотрудничал с „неудобными“ людьми, то есть такими, которые всегда имели свое мнение, свою точку зрения, были не очень дисциплинированны, обсуждали приказы, но зато были талантливы.
Святитель Николай для любой эпохи может быть настоящим маяком простой святости. Я говорю о святости реальной, а не сказочной, которой пропитаны многие тома житий святых.
Во время Великой Отечественной войны отец одного моего хорошего знакомого провалился под лед, естественно, в полном обмундировании, шинели. Самому вылезти – никаких шансов. А мимо бегут солдаты (то ли наступление, то ли – отступление), его не замечают…
На самом деле не надо противопоставлять одну практику другой, скажем, редкое Причащение ― частому Причащению, потому что во всем должна быть свобода. В христианстве это самое главное. Если этого не будет, мы превратим Церковь в секту.
Мы почитаем апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Но читаем ли мы его? Размышляем ли над его словами? Многое ли помним из прочитанного? Проверьте себя!
















В начало страницы
Письмо в редакцию
English
RSS
PDA
Twitter
Facebook
Вконтакте
