Анна Голубева

Я никогда не была в тюрьме. Не сидела, не занималась этой темой как журналист или волонтер. Но и я без Толоконниковой и комиссий Общественной палаты знаю, что написанное в ее письме — правда.

Нас волнует все то, что волнует любого человека, особенно — с точки зрения нравственного выбора. Когда есть вопрос — как поступить? Где здесь христианство? Что я должен в этой ситуации делать? Это может быть что угодно — школьная реформа, усыновление, новый законопроект. И про митинги мы писали, и с Тахрира у нас были репортажи. А среди наших авторов есть и католики, и мусульмане, и атеисты.

В швейцарских Альпах застряли после каникул четверо русских – Дмитрий и Анна Белявские, средних лет семейная пара, приехавшая кататься на лыжах, юная сноубордистка Леля и главный герой, двадцатисчемтолетний Федор, который ни на чем не катается, самолета не ждет и тут совершенно случайно.

Свете вручают микрофон и толкают навстречу сказочным злодеям: бессмертному кащею Жириновскому, соловью-разбойнику Джигурде, карабасу-барабасу Алибасову, владельцу кукольного театра На-на, питомцы которого по-братски делятся с дебютанткой своим опытом...

Есть незыблемое церковно-сувенирное правило – чем выше чин, тем внушительнее и бесполезнее должен быть дар. Вот есть у нас царь-колокол и Царь-пушка, первый огромный и не звонит, вторая огромная и не стреляет. Царь-подарок должен соответствовать этой монументальной традиции.

Компенсировать одно другим давно вошло у кризисной ТЭФИ в привычку. Некоторым приходилось соревноваться самим с собой, как Ивану Урганту, ведущему «Большую разницу», с Иваном Ургантом, ведущим «Прожекторперисхилтон».

То, что общественное телевидение наконец-то создается, должно было вроде всех обрадовать. Но за неделю, прошедшую с момента выхода указа президента Медведева, стало очевидно, что особой радости это как-то ни у кого не вызывает. Похоже, общественное телевидение в итоге оказалось никому особенно не нужно.

Еще с вечера в монастыре обсуждают, кто, когда и с кем идет на Благодать. Организованно этого не делают – только малыми группами или поодиночке. Кто-то из сестер решает в этом году остаться дома, кто-то берет у игумении благословение выйти с раннего утра, ведя с собой паломников, кто-то двинется сразу после монастырской Литургии.