Главная Протоиерей Владимир Воробьев

Протоиерей Владимир Воробьев

Протоиерей Владимир Воробьев

Владимир Николаевич Воробьев родился 28 марта 1941 г. в Москве. Дед — тоже протоиерей Владимир Воробьев — был благочинным, настоятелем московского храма святителя Николая в Плотниках на Арбате.

Отец Владимир поступил в 1959 г. на физический факультет Московского государственного университета, который и окончил в 1965 г. Работал в МГУ, затем с 1966 г. учился в аспирантуре и с 1970 г. работал в Вычислительном Центре Академии Наук СССР.

В 1973 г. защитил диссертацию и получил ученую степень кандидата физико-математических наук.

В 1977 г. поступил в Московскую духовную семинарию, которую окончил в 1980 г. В 1982 г. закончил Московскую духовную академию.

18 марта 1979 г. был рукоположен во диакона, 30 апреля во священника.

Служил в храме Казанской иконы Божией Матери в Коломенском, затем в Никольской церкви у Преображенского кладбища. В 1984 г. переведен в Успенский храм в Вешняках, в 1990 г. — в храм святителя Николая Чудотворца в Кузнецах, в 1997 г. назначен настоятелем Николо-Кузнецкой церкви и приписного к ней храма Живоначальной Троицы в Вешняках, который был открыт и восстановлен под руководством о. Владимира.

В октябре 1990 г. о. Владимир участвовал в создании Братства во имя Всемилостивого Спаса, со временем превратившегося в одно из крупнейших братств в России (в 1994 году опекало 14 храмов, из которых 13 восстанавливались). Стал духовником Братства. Под руководством о. Владимира были созданы православная общеобразовательная и воскресная школы, детские лагеря, столовая для бедных, книжный магазин «Православное слово».

В 1990 г. стал одним из организаторов Богословско-катехизаторских курсов, в мае 1991 г. был избран ректором курсов, затем, после преобразования курсов в Богословский институт в 1992 г., — ректором Православного Свято-Тихоновского богословского института. В мае 2004 институт получил статус университета и был преобразован в ПСТГУ.

В университете читает лекции по предметам «Введение в литургическое предание Православной Церкви» и «Пастырское богословие». Под руководством о. Владимир в ПСТБИ был разработан государственный образовательный поликонфессиональный стандарт по теологии, ставший основой для открытия специальности «Теология» в государственном классификаторе и создания теологических факультетов и отделений в государственных вузах.

О. Владимир является одним из организаторов изучения истории Русской Церкви в XX в. и прославления новомучеников Российских. Возглавляет в ПСТГУ Отдел новейшей истории Русской Православной Церкви, который проводит большую работу по сбору материалов о гонениях на Православную Церковь в России в 20-40-х гг. XX в. и издает научную серию «Материалы по новейшей истории РПЦ» (с 1994). В 1998 г. о. Владимир вошел в Синодальную комиссию по канонизации святых, активно участвовал в подготовке масштабной канонизации новомучеников и исповедников Российских на Архиерейском юбилейном Соборе Русской Православной Церкви 2000 г.

О. Владимир является заместителем председателя Учебного комитета при Священном Синоде по вопросам лицензирования, аккредитации и стандартам (с 2002 года), членом Синодальной богословской комиссии, Издательского Совета МП, научно-редакционного совета по изданию «Православной энциклопедии», членом редколлегии журнала «Православная беседа» и других церковных и светских научно-образовательных объединений и организаций. Является сопредседателем Учебно-методического объединения по классическому университетскому образованию по теологии Министерства Образования РФ.

Протоиерей Владимир Воробьев: Приближается трагедия религиозного образования в России
Министерство Образования и науки РФ должно принять новый перечень направлений подготовки и специальностей высшего образования. Что станет с богословским образованием? Своими опасениями делится Протоиерей Владимир Воробьев, ректор Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета.
Подготовка к причастию: каждому духовнику надо искать свой ответ
У нас в приходе много семей, где по семь-восемь детей; у кого-то девять детей, даже двенадцать. Родители в таких семьях живут подвижнической жизнью. Требовать, чтобы эта мама, всю жизнь отдающая своему подвигу, вычитывала все каноны и акафисты, и поэтому ее до причастия не допускать… Мне кажется, это зверство!
Прот. Владимир Воробьёв о расцерковлении молодежи, выгорании священников и соблазнах в Церкви
Для ребенка важнее всего пример родителей. Ему нужно увидеть, как они молятся, как относятся к людям, как общаются друг с другом, почувствовать христианский дух в этом общении. Но традиция прервана. Матери помнят свое детство и во многом повторяют то, что давали им их родители.
Дети из верующих семей — самая трудная проблема для священника
У нас мамы хотят молиться Богу, хотят простоять всю всенощную, а детей некуда деть. Поэтому они приходят в церковь с детьми, здесь отпускают их, а сами молятся Богу. И дети бегают по храму, вокруг церкви, безобразничают, дерутся в самом храме. Мамы молятся Богу. В результате получается атеистическое воспитание.
Всех поражали его смирение, любовь и кротость… Об отце Павле (Груздеве)
Прозорливость — прозорливостью, а меня в батюшке более всего поражали простота, смирение, любовь и кротость, с которой он переносил все свои жизненные трудности и невзгоды. А невзгод у него было немало....
Протоиерей Владимир Воробьев: Православное богословие — это великое сокровище, которое необходимо сохранить и приумножить
На заседании Священного синода 26 декабря было принято решение о создании межведомственной координационной группы по преподаванию теологии в вузах. Подробнее о том, чем будет заниматься эта группа, рассказывает ректор ПСТГУ протоиерей Владимир Воробьев.
Свято-Тихоновскому университету — 20 лет: Сначала читали лекции в кинотеатрах…
Патриарх спросил меня: 'Вы что, хотите составить конкуренцию духовным школам?' Я ответил ему, что здоровая конкуренция полезна и поможет развитию и духовных школ тоже.
Если завтра вдруг объявят, что вера вне закона
Сейчас мы проводим статистическое исследование и выясняем, что 80% — это люди верующие или близкие к вере, симпатизирующие вере. Но вот что, если завтра вдруг объявят, что вера вне закона, и все верующие люди, если не отрекутся, то должны отправиться в тюрьму или будут расстреляны?