Главная Патриарх Пимен (Извеков)

Патриарх Пимен (Извеков)

Патриарх Пимен (Извеков)

Патриарх Пимен (Извеков) родился 23 июля 1910 года в г. Богородске Московской губернии в семье служащего. В 1925 году окончил в Богородске среднюю школу и 4 декабря того же года в Сретенском монастыре в Москве был пострижен в рясофор с именем Платон. Обладавший музыкальными способностями инок Платон управлял церковными хорами в московских храмах.
4 октября 1927 года в пустыни Святого Духа, близ Троице-Сергиевой Лавры, 17-летний инок Платон был пострижен в монашество. Ему было дано имя Пимен. Монах Пимен был регентом в Богоявленском кафедральном соборе, что в Дорогомилове.

16 июля 1930 года архиепископом Звенигородским Филлипом (Гумилевским) он был рукоположен во иеродиакона, а в январе 1931 года — во иеромонаха. В течение нескольких лет иеромонах Пимен проходил пастырское служение в Москве.

Окончание ВОВ застало иеромонаха Пимена священником Благовещенского собора Мурома. Затем последовало служение в Одесской епархии в должности казначея одесского Ильинского монастыря.

В декабре 1947 года иеромонах Пимен был возведен в сан игумена. Вскоре игумен Пимен перешел в Ростовскую епархию, где занимал должности секретаря епископа, члена епархиального совета, ключаря Рождествобогородичного кафедрального собора. С 1949 до конца 1953 года был наместником Псково-Печерского монастыря, а с 1954 по 1957 год — наместником Троице-Сергиевой Лавры. Также как и в Псково-Печерском монастыре, он провел крупные реставрационные работы в соборах, заботился о благоустройстве Лавры; при нем в трапезном храме были построены два новых придела. 17 ноября 1957 года в Успенском кафедральном соборе в Одессе архимандрит Пимен был хиротонисан во епископа Балтского и в конце того же года стал викарием Московской епархии — епископом Дмитровским. В июле 1960 года епископ Пимен был назначен управляющим делами Московской Патриархии, в ноябре возведен в сан архиепископа и введен в состав Священного Синода. 16 марта 1961 года архиепископ Пимен назначается на Тульскую кафедру с оставлением за ним должности управляющего делами МП.
14 ноября 1961 года назначен митрополитом Ленинградским и Ладожским. В октябре 1963 года он стал митрополитом Крутицким и Коломенским.
Всю свою жизнь Владыка Пимен посвятил ревностному служению Церкви, и Церковь высоко оценила его выдающиеся заслуги. После кончины Патриарха Алексия Поместный Собор РПЦ в 1971 году возвел митрополита Пимен на Патриарший Престол. 3 июня в Богоявленском патриаршем соборе состоялась его интронизация.
В своем первосвятительском служении Патриарх Пимен явил себя достойным преемником и продолжателем церковного делания Святейших Патриархов Московских Тихона, Сергия и Алексия I.
Патриарх Пимен неустанно заботился о вверенной ему многочисленной православной пастве, о духовных школах, церковной издательской деятельности, о дальнейшем укреплении межправославных и экуменических связей нашей Церкви и братских христианских Церквей.
Осуществляя высокую миссию в сфере межправославных отношений, Его Святейшество отмечал: «Мы стремились, и, по нашему мнению, небезуспешно, посильно послужить развитию братских отношений РПЦ с возлюбленными Поместными Церквами. Единство в свидетельстве и служении великой православной вселенской семье — вот та святая задача, которой мы себя посвящаем.»
В июне 1988 года Святейший Патриарх Пимен возглавил торжества, посвященные 1000-летию Крещения Руси, и Поместный Собор РПЦ. Отрадные изменения, произошедшие в стране, оказали положительное влияние на жизнь РПЦ, создали благоприятную обстановку для ее служения, расширили возможности для осуществления ею пастырской и миротворческой деятельности.
3 марта 1990 года на 80 году жизни после продолжительной болезни Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен скончался и был погребен в Троице-Сергиевой Лавре.

Слово у Плащаницы Спасителя
Сегодня Святая Церковь, возлюбленные, выносит для нашего поклонения и лобызания Святую Плащаницу с изображением Спасителя нашего и Господа в окружении Бого­матери и многих Его учеников. Мы встречаем сегодня Святую Плащани­цу со свечами в руках, которые сим­волизируют духовное горение нашего сердца.