English
RSS
PDA
Общество > СМИ > Мониторинг СМИ
Архив Протоиерей Михаил Шполянский
Батюшка
Михаил Шполянский был конструктором военных кораблей. Потом его заподозрили в шпионаже в пользу Австралии. Он поработал каменщиком, кочегаром и бухгалтером, а потом стал священником и организовал один из первых на Украине семейных детских домов.
Площадь мужа
У меня есть друг, моей комплекции, но повыше и еще массивней. Отец Андрей Курочкин. Служит он в глухом углу Одесской области; впрочем, приход молдавский, не бедный. Так вот. Отцу Андрею (как и мне) по масштабу фигуры найти подходящую одежду — от белья до пальто — весьма непросто. Вечные мучения…
Нетерпеливый грибобойца
Грибной сезон никак не разродится боровиками. Уже дней десять то там, то тут появляются по грибу, а то и по грибнице. Но все равно — отдельные артефакты, ведра не наберешь, системы не прослеживается. Впечатление такое, что грибам очень хочется родиться, но что-то не пускает. Уже и дождь обильный прошел, и тепло. Но ничего не меняется…
Сказ о глупом и жадном попе
За несовместную с жадностью широту своей души о. Николай принимал боязнь выглядеть скаредным и суетливым стариком перед молоденькими продавщицами супермаркета. По этой причине каждый раз, при походе в магазин, он не брал с собой ранее использованные полиэтиленовые пакеты.
Священное животное
К возможностям Маруси в борьбе с поднебесными мышами я относился скептически. Но все же на просьбу Андрея благословить оставить на ночь в храме кошку согласился; хуже не будет.
Неизъяснимая улыбка бытия
В издательстве «Никея» вышла в свет новая книга священника Михаила Шполянского «Мой Анабасис-3. Простые рассказы о непростой жизни. Книга для чтения в автобусе». Публикуемая глава посвящена супруге отца Михаила Алле и состоит из реплик матушки и диалогов с ней.
За что осудишь – в то сам и впадешь
Я осуждал священников за короткие бородки;Я осуждал писателей за то, что пишут «недуховные» книги;Я осуждал американцев за парадные улыбки;Я осуждал демократию, за то, что она не монархия, монархию за несвободу
Как справиться с ревностью?
Я с ужасом стала замечать, что ревную. Мне кажется, что он встретит лучше, красивее, интереснее, чем я. Может быть, я просто не научилась любить? Как мне искоренить это жуткое чувство ревности?
Воцерковление. Дверь открыта: мы вошли в храм. Что дальше?
Итак, мы вошли в храм. Ни в коей мере не следует смущаться своей некомпетентности и возникающими, возможно, недоразумениями. Нужно учиться чувствовать сердцем, а не умом. 20 Дек 2007 | Протоиерей Михаил Шполянский | ПродолжениеБогослужение. Требы и Таинства
Всего Таинств Церкви семь. Таинства Брака, или Венчания, Елеосвящения, или Соборования, и Крещения, одновременно с которым, как правило, совершается и Таинство Миропомазания, Таинство Рукоположения (совершаемого над будущими священнослужителями), и Таинство Покаяния и Причащения.
Богослужение
Итак, для всех, даже сторонних наблюдателей, очевидно, что центр жизни христианской Церкви сосредоточен в богослужении. Храмы, священники, службы. Однако возникает вопрос — зачем это все? Нужно ли Богу таковое служение — фимиам, обряды, песнопения?
Церковь. Первые шаги в храме
Церковь — это единственная реальная сила, противостоящая неумолимому закону распада, энтропии (Второе начало термодинамики), причем на всех уровнях: от макрокосмоса (во всех храмах на литургии читается молитва «о вселенной»!) до социумов и внутреннего мира человека. 21 Апр 2007 | Протоиерей Михаил Шполянский | ПродолжениеПричастие — это благодатное приобщение души к к вечной жизни
Таинство Причастия установлено Самим Господом на тайной вечери — последней трапезе с учениками в пасхальную ночь перед Его взятием под стражу и распятием.
Открывая дверь: молитва, чтение, пост; духовное руководство
Прежде всего скажем, что далеко не каждый священник может быть духовником и не все слова батюшки нужно воспринимать как глас Свыше. Здесь необходимо духовное рассуждение: нужно различать действия духовных советов на нашу душу и прибегать к тому священнику, от которого мы получаем очевидную пользу. 4 Мар 2007 | Протоиерей Михаил Шполянский | ПродолжениеОткрывая дверь: Крещение
Если по той или иной причине Вы приняли Крещение без подготовки или даже вообще вне сознательного религиозного выбора — не смущайтесь: мистическая действенность Крещения непреложна, неуничтожима. Даже отказ от веры или принятие иной религии не делают Вас некрещеным
Открывая дверь: Евангелие
Не зря в нашем по многим признакам уже постхристианском обществе столь комично-трагично путают карнавальный Валентинов день с днем памяти святого мученика Валентина, а «иванокупальными» игрищами заменяют празднование Рождества Предтечи Господня Иоанна. Путь ко Христу должен, безусловно, проходить через те врата, которые Он Сам для нас открыл.
Почему — Бог, почему — Христос, почему — Православие?
Крайне важно определиться с тем, что мы подразумеваем под именем «Бог». Творец вселенной, Первопричина и Цель бытия — или маленький удобный гномик: «бог в душе»? Высший Абсолют, «Путь, и Истина, и Жизнь» — или морализаторский принцип «веры в добро»? Как зовут «нашего» Бога — Христос ли? Или с картавинкой — Кришна? Или агрессивно — Иегова? Или абсурдно: Мария Дэви Цвигун, Порфирий Иванов, Виссарион, Мун, Хаббард etc.?
Жизнь, словно под гипнозом, или «нас этому не учили»
Не следует ли наконец разобраться — хотя бы для себя самих? Ведь если Бога нет — открываются колоссальные перспективы! «Тогда все можно!» — помните экстаз Ивана Карамазова? «Станем есть и пить, ибо завтра умрем!» (1 Кор. 15, 32.) — окончание мысли апостола Павла как-то не столь воодушевляющее, однако призыв чаяниям масс вполне соответствует.
Смысл жизни: путь бабочки
Лекция в университете. Вопрос студентам: «Какую по счету жизнь вы сейчас проживаете?» Интересуются — о какой жизни идет речь: духовной или физической? «О физической. Вполне конкретной реальной жизни». Ответы — кто во что горазд: прагматики — «первую», романтики — «одну из многих», оригиналы — «пятую с половиной». Один отвечает: «Вторую». — «Почему?» — «Не знаю. Так кажется». Кажется как раз правильно.
Что такое воля Божия?
Мне часто приходится слышать: «Батюшка, как жить по воле Божией?» Спрашивать спрашивают, а вот жить-то по Его воле не желают. Вот почему страшно знать волю Божию — потому что тогда и жить нужно по ней, а это зачастую совсем не то, что нам хочется.
Православный фотоклуб
- Святой источник 2
Марина Александрова
- Святой источник 2
В начало страницы
Письмо в редакцию