Церковь > Дорога к храму > Первые шаги в Храме

Первые шаги в Храме

В Дивеево на шпильках

Не зря сказано: «И намерения сердец Господь приемлет», а потому начинаю осваивать совершенно новое пространство мысли, впервые пишу такую эсэмэску: «Дорогая мамочка! Любимый сыночек! Я вас очень-очень люблю! Берегите себя!».

1 Авг 2010 | Ольга Иженякова | Продолжение

О молитве

Запись телевизионных передач, выходивших в эфир по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II весной 1999 года

25 Июн 2010 | Митрополит Иларион (Алфеев) | Продолжение

Опасности на пути к живой вере

Первая опасность подстерегает того, кто начинает читать православные книги, увлекается ими, но ошибается в применении прочтенного к своей собственной жизни.

4 Июн 2010 | Иеромонах Серафим (Роуз) | Продолжение

Вглубь Православия

В какой-то мере ответ известен каждому, кто не удаляется от Церкви и ее учения: ходи на службы, храни веру, причащайся Св. Даров, читай православные книги. Но бывает, люди делают все это почти механически, не углубляясь в Православие.

3 Июн 2010 | Иеромонах Серафим (Роуз) | Продолжение

Петров пост – наверстывание упущенного

Внешняя составляющая любого поста (невкушение скоромной пищи) является лишь вспомогательной его функцией, призывающей нас обратить внимание на главное – своего внутреннего человека и понять, наконец, живем ли мы для того чтобы есть или едим для того чтобы жить.

2 Июн 2010 | Протоиерей Димитрий Карпенко | Продолжение

Легкое бремя поста

Персонаж одной сказки горько сетовал: «Ах, увы, увы, увы… я утратил вкус халвы!» И действительно, проблема нешуточная: вот она, – халва, – пожалуйста, ешь, но вкуса-то нет! Беда нашего времени в тотальном духовном «нечувствии». Мы утратили не только вкус духовной жизни, но и само понятие о ней

31 мая 2010 | Священник Дмитрий Шишкин | Продолжение

Путь ко спасению

Прислушивайся к голосу своей совести и не вступай с ней в рассуждение. Сравнивай свою жизнь и свои поступки с жизнью и поступками лиц, которых считаешь нравственно выше себя. Кого чем обидел, того утешь, у кого что отнял, то же верни.

18 мая 2010 | Архиепископ Александр (Толстопятов) | Продолжение

Встречи на пути к Небесному Иерусалиму. Воспоминания в день Радоницы

«Дорогая о Господе Наталия! Вашу просьбу, в качестве исключения, передали о. Иоанну. Батюшка молится о Вас. Мир Вам и Божие благословение».

13 Апр 2010 | Наталья Семушкина | Продолжение

Мое воцерковление

Я вошла осторожно и боязливо в церковь. Стою и не знаю, что надо делать. . «Выручила» меня церковная бабка. Она подлетела ко мне и рявкнула: «Ну что уставилась, либо молись, либо свечи ставь и уходи!». Ну я и вылетела, как пробка.

20 Мар 2010 | Анна Петрова (Шмойлова) | Продолжение

Христианство начинается с коленопреклонения

Именно с этого нелогичного, ничем не объяснимого желания обратиться к Богу, заговорить с Ним, с потребности видеть в Боге не «Его», о котором можно рассуждать, а «Тебя», с которым можно говорить, с потребности в личной встрече с Иисусом начинается наша вера. Не разделять взгляды других православных христиан, а иметь глубоко личную потребность в богообщении — вот что такое быть христианином

1 Мар 2010 | Священник Георгий Чистяков | Продолжение

Что важнее – ходить в церковь или быть хорошим человеком?

Может ли и должна ли Церковь делать людей хорошими? В чем истинный смысл церковной жизни? О «хороших людях» в церкви и вне ее мы поговорили со священником московского подворья Троице-Сергиевой лавры Сергием Фейзулиным.

14 Янв 2010 | Священник Сергий Фейзулин | Продолжение

О потребительстве в Церкви

Как в супермаркете, мы выбираем что нам нравится, ищем что нам подойдёт, улыбаемся другим «покупателям» или задаём вопросы «продавцам». Нас не трогает жизнь других людей, и сами мы не делимся своими переживаниями с другими «покупателями». Иногда нам нравится этот храм-«магазин», и мы бываем на «распродажах», но затем снова погружаемся в свои заботы, неся в сумке «покупки»—просфоры и бутылки со святой водой.

3 Янв 2010 | Священник Сергий Свешников | Продолжение

Страшно ли стать духовником

Я знаю такие случаи в жизни духовников нашего времени, когда человек исповедовался, духовник молился, слушал его исповедь и потом вместо ответа на то, о чем говорил исповедующийся, ему давал ответ на несказанное, на то, что ему Дух Святой открыл о человеке, – не о каких-то особенных грехах, а о тайне его души. Я это знаю из опыта нескольких людей, которые так приходили на исповедь.

9 Дек 2009 | Протоиерей Владислав Свешников | Продолжение

Благословение духовника

В основном, если кто идет за благословением к священнику, то он идет за санкцией на то решение, которое он уже сам принял. Благословения иронически можно разделить на две категории. Одна женщина говорит: «Батюшка, у меня много во рту скопилось слюны. Благословите сплюнуть». А другая: «Батюшка, у меня во рту скопилось много слюны, куда благословите – направо или налево сплюнуть?»

8 Дек 2009 | Протоиерей Владислав Свешников | Продолжение

Духовный отец – кто это?

Духовный отец на самом деле внутренне, не обязательно с долгими словами и размышлениями, входит в жизнь духовных детей. В жизнь тех, кто с ним – просто потому, что он их любит, и душа за них болит. Если духовник, будучи человеком гордым и совершенно не видящим свои ошибки, продолжает настаивать на своей ошибке, может быть очень большой вред.

7 Дек 2009 | Протоиерей Владислав Свешников | Продолжение

Покаяние, исповедь и пост

Св. Иоанн Кронштадтский в «Моей жизни во Христе» пишет, что, когда человек ненавидит, взор его мешает другому даже ходить. Грехом человек не только сам страдает, но страдает все вокруг него вплоть до природы, и когда человек начинает каяться и поститься, то и это отражается на всем вокруг него.

6 Дек 2009 | Епископ Афанасий Евтич | Продолжение

Мы становимся религиозно грамотными, но теряем доброту и любовь к людям

Пастырский опыт показывает: человек, который, не раскрывшись в своих душевных качествах, начал строить здание духовных добродетелей, даже точно следуя святоотеческим предписаниям, воздвигает такую стену гордыни и эгоизма, которую потом крайне трудно разрушить.

6 Сен 2009 | Священник Александр Овчаренко | Продолжение

Смысл жизни

Мы тоже боялись. Мы тоже когда-то возмущались тем, что казалось нам “диким”, “невежественным” и “осталым” в жизни Православной Церкви. Мы (по крайне мере большинство из нас, рожденных в атеистических семьях в атеистическую пору) со стороны смотрели на православные храмы, считая, что мы их переросли и что мы знаем больше “бабушек”. 21 Сен 2008 | Протодиакон Андрей Кураев | Продолжение

Дверь открыта: мы вошли в храм. Что дальше?

Итак, мы вошли в храм. Ни в коей мере не следует смущаться своей некомпетентности и возникающими, возможно, недоразумениями. Нужно учиться чувствовать сердцем, а не умом.

20 Дек 2007 | Протоиерей Михаил Шполянский | Продолжение

Богослужение. Требы и Таинства

Всего Таинств Церкви семь. Таинства Брака, или Венчания, Елеосвящения, или Соборования, и Крещения, одновременно с которым, как правило, совершается и Таинство Миропомазания, Таинство Рукоположения (совершаемого над будущими священнослужителями), и Таинство Покаяния и Причащения.

30 Авг 2007 | Протоиерей Михаил Шполянский | Продолжение

Богослужение

Итак, для всех, даже сторонних наблюдателей, очевидно, что центр жизни христианской Церкви сосредоточен в богослужении. Храмы, священники, службы. Однако возникает вопрос — зачем это все? Нужно ли Богу таковое служение — фимиам, обряды, песнопения?

26 Апр 2007 | Протоиерей Михаил Шполянский | Продолжение

Открывая дверь: молитва, чтение, пост; духовное руководство

Прежде всего скажем, что далеко не каждый священник может быть духовником и не все слова батюшки нужно воспринимать как глас Свыше. Здесь необходимо духовное рассуждение: нужно различать действия духовных советов на нашу душу и прибегать к тому священнику, от которого мы получаем очевидную пользу.

4 Мар 2007 | Протоиерей Михаил Шполянский | Продолжение

Открывая дверь: Евангелие

Не зря в нашем по многим признакам уже постхристианском обществе столь комично-трагично путают карнавальный Валентинов день с днем памяти святого мученика Валентина, а «иванокупальными» игрищами заменяют празднование Рождества Предтечи Господня Иоанна. Путь ко Христу должен, безусловно, проходить через те врата, которые Он Сам для нас открыл.

8 Фев 2007 | Протоиерей Михаил Шполянский | Продолжение

Почему — Бог, почему — Христос, почему – Православие?

Крайне важно определиться с тем, что мы подразумеваем под именем «Бог». Творец вселенной, Первопричина и Цель бытия — или маленький удобный гномик: «бог в душе»? Высший Абсолют, «Путь, и Истина, и Жизнь» — или морализаторский принцип «веры в добро»? Как зовут «нашего» Бога — Христос ли? Или с картавинкой — Кришна? Или агрессивно — Иегова? Или абсурдно: Мария Дэви Цвигун, Порфирий Иванов, Виссарион, Мун, Хаббард etc.?

31 Янв 2007 | Протоиерей Михаил Шполянский | Продолжение

Жизнь, словно под гипнозом, или «нас этому не учили»

Не следует ли наконец разобраться — хотя бы для себя самих? Ведь если Бога нет — открываются колоссальные перспективы! «Тогда все можно!» — помните экстаз Ивана Карамазова? «Станем есть и пить, ибо завтра умрем!» (1 Кор. 15, 32.) — окончание мысли апостола Павла как-то не столь воодушевляющее, однако призыв чаяниям масс вполне соответствует.

24 Янв 2007 | Протоиерей Михаил Шполянский | Продолжение

Смысл жизни: путь бабочки

Лекция в университете. Вопрос студентам: «Какую по счету жизнь вы сейчас проживаете?» Интересуются — о какой жизни идет речь: духовной или физической? «О физической. Вполне конкретной реальной жизни». Ответы — кто во что горазд: прагматики — «первую», романтики — «одну из многих», оригиналы — «пятую с половиной». Один отвечает: «Вторую». — «Почему?» — «Не знаю. Так кажется». Кажется как раз правильно.

22 Янв 2007 | Протоиерей Михаил Шполянский | Продолжение

Полумесяц в основании Креста?

По своей внешней форме накупольные кресты нередко отличаются от привычных нам восьмиконечных. Крест на куполе выражает идею храма как Дома Божия и корабля Спасения и имеет соответствующую символику. Особенно часто вопросы и недоумения возникают по поводу полумесяца (цаты), расположенного в нижней части креста. 12 Сен 2006 | admin | Продолжение

Почитание святых мощей

Словом «мощи» в славянском языке переведено греческое слово «липсана» и латинское «реликвия», что в буквальном переводе на русский язык означает «останки». Следовательно, этим словом обозначаются всякие останки умершего, все, что осталось от человеческого тела после его смерти. В этом же смысле всегда употреблялось слово «мощи» и в церковнославянском языке.

19 мая 2006 | Проф. И. В. Попов | Продолжение

Священные облачения

Повседневные одеяния, отличающие служителей Церкви от мирских людей и свидетельствующие их сан и звание, когда-то произошли от одеяний, употреблявшихся в миру, и быстро, уже в древние времена, приобрели особые признаки, так что духовенство и монашество стали и внешне выделяться из мирской среды… Рассказ о священных одеждах с иллюстрациями

13 Дек 2005 | admin | Продолжение

Для чего мы освящаем свои дома и квартиры?

Что такое освящение? Каким должно быть наше участие в церковных обрядах? В чем смысл освящения? Почему необходимы обряды освящения? Почему так важно освящать дома в наше время? Спасет ли нас освящение дома само по себе? Как служится чин освящения нового дома? Как происходит окропление дома святой водой?

7 Дек 2005 | admin | Продолжение


Благословенный труд. Творчество монахини Иулиании (Соколовой)


© Copyright Православие и мир 2009.
Яндекс цитирования  Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Непридуманные рассказы о войне Храм Всемилостивого Спаса   Каталог Православное Христианство.Ру Качественный хостинг магия
 В начало страницы     Письмо в редакцию



   Перепечатка в интернете разрешена при условии наличия активной ссылки на сайт Православие и мир
   Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения Редакции.