Чудо для неформала

|

В лето от устроения престольного града Москвы восемьсот пятьдесят первое на границе Старого Арбата объявился лохматый отрок лет семнадцати с гитарой на правом плече. Взор его был затуманен легкими наркотиками и дешевым алкоголем, а одет он был в не просто широкие, а какие-то уж совсем вопиющие клеши из ярко-синего хлопка, да клетчатую красно-оранжевую рубаху, видимо, с плеча отца или старшего брата. Гитара была исписана классическими лозунгами, типа «Жить быстро, умереть молодым», «Make love not war», «All you need is love!», а также названиями любимых групп, и изрисована соответствующей символикой: пацифики, цветочки и прочая, и прочая.

Имени отрока я уже и не вспомню, как и внутритусовочной его «погонялы» — будем считать, что называли его «Джим». Джимов среди московских неформалов, ностальгирующих по 60-70-м, было чуть меньше, чем Джонов, но Джоном он точно не был, а Джима Моррисона под нос мурлыкал.

В отличие от большого количества протирающих штаны на Арбате тинэйджеров, Джим не был «хиппи по выходным». Он честно бросил школу, не закончив, колесил по стране автостопом, жил по малознакомым людям, а зарабатывал на хлеб (белый) и портвейн (отвратительный) бренчанием на гитаре по переходам. Бренчал неплохо и разное: от вечно заунывного «Все идет по плану» до каких-то классических мелодий. Иногда при Джиме обреталась девица (повторялись они редко), и репертуар дополнялся “женскими” композициями – Джанис Джоплин или Джоан Баэзз.

Свои песни у него тоже имелись, но были они пафосны, скучны и, да простят меня бывшие однокашники, бездарны — музыка сдиралась у групп «Воскресение» или «Аквариум», а слова… лучше бы были списаны хоть у кого-нибудь.

Однако особенностью этого в общем-то совершенно банального для своей среды молодого человека заключалась вовсе не в творческой деятельности и не в образе жизни, а в удивительном хобби — при любом удобном случае Джим тем же автостопом отчаливал в Европу. История умалчивает, каким образом несовершеннолетний пацан получал визу, но к лету 1997-го, когда мы познакомились, он уже бывал в Беларуси, Польше, Германии, Дании и Финляндии и останавливаться на достигнутом не планировал.

И вот однажды дождливым октябрем Джим решил, что надо бы посетить Грецию, где сейчас тепло. В Греции, как я узнала много лет спустя, автостопом ездить не принято. Зато там есть хиппи. Они говорят, естественно, по-гречески, а ругаются по-английски. К иностранным товарищам они обращаются «Brother» и «Sister». Часто у них есть автомобили. Видимо, это и помогло Джиму перемещаться по Греции.

Итак, сказано — сделано. Наш герой уехал… и исчез. Месяцев шесть от него не было ни слуху ни духу.

А потом, уже весной, я его совершенно случайно встретила на улице. Взгляд его был на удивление ясным, волосы собраны в аккуратный хвостик, а экстравагантные клеши уступили место более удобным для ходьбы классическим джинсам.

«Куда пропал?» – с удивлением спросила я его. И Джим, обрадовавшись встрече, стал рассказывать. Живу дома. Работаю курьером. Заканчиваю вечернюю школу. Ага, оцивилился вконец. Родители нервничали сильно, оказывается. Чего вдруг? Да вот… А знаешь, я ведь на Афоне был.

Тут необходим небольшой комментарий. Многие, если не большинство, тогдашних неформалов числили себя христианами. Правда, знания о христианстве ряд из них получал из рок-оперы «Jesus Christ Superstar» в постановке театра Моссовета, потому что английский был далек от совершенства. У некоторых духовно «продвинутых» имелась соответствующая пластинка со вложенным в нее Евангелием от Иоанна, но прочитать Евангелие от Иоанна целиком было далеко не для всех посильной задачей.

Были, конечно, и верующие ребята, и даже воцерковленные. Я знала одну барышню, которая могла, сидючи в наводненной самыми разными людьми квартире, ровно в полночь встать из-за стола и отправиться готовиться ко Причастию. Но чаще всего знакомство с Церковью стремилось к нулю. Представление о Христе варьировалось от «великий духовный лидер наряду с Буддой» до «первый хиппи», а знание христианского вероучения сводилось к «всем всех любить».

Митрополит Антоний Сурожский

Итак, Джим узнал о существовании Афона. Кажется, митрополит Антоний Сурожский рассказывал о молодежи 60-х годов, представители которой, изголодавшиеся по духовности, часто задавали восхитительные вопросы, типа: «Как нам увидеть нетварный свет?» С моим знакомым произошло похожее. Словосочетание «монашеская республика» вызвало в его воображении фантастическую картину анархии и сплошного пацифизма, и он рванул на Святую Гору. Для меня так и осталось неизвестным, как ему это удалось, но факт остается фактом — Джим очутился на территории одного из греческих монастырей, где узнал о наличии старцев. Вернее, Старца — как его звали, Джим решительно не помнил, зато помнил, что, во-первых, к нему надо было идти несколько часов, а во-вторых, что он не знал ни русского, ни английского языков.

Джим же не знал греческого, но очень хотел посмотреть на живого старца.

Источник: OrthPhoto.net

– Ты знаешь, – рассказывал он мне, – я до сих пор не знаю, что произошло. Я зашел, когда у него кто-то сидел. И они говорили о чем-то своем по-гречески. И вдруг я услышал, что старец обращается ко мне. Сначала я хотел помотать головой, дескать, не понимаю, а потом понял, что  он ко мне даже не повернулся, но заговорил почему-то по-русски.

И, понимаешь, он меня ни словом не осудил. «Ты бы, говорит, маме позвонил, у нее же сердце больное. И куришь — это же нехорошо, посмотри, как ты поглупел в последнее время, да и легкие у тебя с детства слабые, не надо дым вдыхать. Не по-Божески живешь». Я рассердиться хотел, и тут у меня все похолодело — откуда он знает, что я курю? А про маму? А про мои легкие? — я в детстве по пять раз в год пневмонией болел.

– В-общем, – закончил Джим, – я решил, что надо что-то менять. Пока ничего особенного, даже в церкви только один раз был. Евангелие вот прочитал. И к родителям вернулся, не курю больше и не пью. Это же, Мань, самоубийство.

«Мда, – подумала я, – сильно его накрыло, бедолагу. Интересно, с чего это его так? Ну, что ж, и это неплохо», – я тоже считала себя православной, хотя в церковь ходила несколько раз в год, поэтому сама мысль о том, что кто-то уверовал, грела душу.

Мы мирно распрощались и разошлись в разные стороны.

Дома я стала перечитывать Новый Завет и наткнулась на строчку в Деяниях: «Собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием» (Деян.2:6). И в голову закралось сомнение: а может, это называется не «накрыло», а «Господь в сердце постучался»…

Словарь “Правмира” – Чудо

Поскольку вы здесь…

… у нас есть небольшая просьба. Все больше людей читают портал "Православие и мир", но средств для работы редакции очень мало. В отличие от многих СМИ, мы не делаем платную подписку. Мы убеждены в том, что проповедовать Христа за деньги нельзя.

Но. Правмир — это ежедневные статьи, собственная новостная служба, это еженедельная стенгазета для храмов, это лекторий, собственные фото и видео, это редакторы, корректоры, хостинг и серверы, это ЧЕТЫРЕ издания Pravmir.ru, Neinvalid.ru, Matrony.ru, Pravmir.com. Так что вы можете понять, почему мы просим вашей помощи.

Например, 50 рублей в месяц – это много или мало? Чашка кофе? Для семейного бюджета – немного. Для Правмира – много.

Если каждый, кто читает Правмир, подпишется на 50 руб. в месяц, то сделает огромный вклад в возможность нести слово о Христе, о православии, о смысле и жизни, о семье и обществе.

Похожие статьи
Казанская икона Богоматери: история, чудеса, молитвы

Те, кто еще несколько дней назад насмехались над православной верой, смущенно спешили к иконе с просьбами:…

Погибли тысячи людей, а где-то уцелел алтарь

Почему это чудо, а не насмешка, как многие думают

Дорогие друзья!

Сегодня мы работаем благодаря вашей помощи – благодаря тем средствам, которые жертвуют наши дорогие читатели.

Помогите нам работать дальше!

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: