Общество > Аналитические обозрения >  Общество

Добровольно-принудительное шествие?

В день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Москве от храма Христа Спасителя до Красной площади прошло шествие, в котором приняли участие сорок тысяч человек. Мероприятия, посвященные дню Славянской письменности и культуры, отмечающийся в эту же дату, проходят регулярно, начиная с 1991 года, в их организации участвуют государственные и общественные организации, совместно с Русской Православной церковью.

В этом году шествие возглавлял Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, празднующий в этот день свое тезоименитство, а также в мероприятии принял участие Святейший Патриарх Константинопольский Варфоломей. Всего в шествии участвовало около сорока тысяч человек. В тот же день в Интернет-блогах началось обсуждение прошедшего мероприятия. В том числе раздавались и недовольные голоса: по Интернету циркулирует отсканированный текст, адресованный сотрудниками районной управы ректору одного из московских вузов. В тексте говорится, что группа из восьмидесяти студентов должна быть централизованно направлена на шествие.

Прокомментировать ситуацию мы попросили главу Синодального информационного отдела Московской Патриархии Владимира Романовича Легойда.

В.Р. Легойда

В.Р. Легойда

- Могу со всей ответственностью заявить, что от Церкви требований кого-то куда-то собирать не поступало. Шествие на день славянской письменности и культуры – это церковно-государственное мероприятие, праздник всего общества. Со своей стороны мы, разумеется, приглашали принять участие в этом мероприятии, приуроченном к государственной памятной дате, приглашали и все настоятели московских храмов. А как же иначе? Неужели нельзя уже было и приглашать? Но, подчеркиваю, ни о каком обязательном характере его посещения речи не шло.

Кроме того, в общем массиве обсуждений, было совсем немного отзывов непосредственных участников шествия. Между тем, сам я в нем участвовал, и могу сказать, что атмосфера была очень праздничной и радостной. Скучающих я не заметил.

Зная современных студентов, я вообще сильно сомневаюсь, что их можно куда-то массово согнать, если они этого не захотят. Действительно, а как их можно было наказать? Не поставить или занизить оценку за экзамен? Маловероятно. Очевидно, что это бы вызвало куда большую волну возмущений и неминуемый скандал намного большего масштаба.

Несколько человек посетовали на длительное ожидание начала шествия. Безусловно, это был самый сложный момент и ждать пришлось всем участникам: по оценкам ГУВД, в шествии участвовало около сорока тысяч человек.

Но что значит, провести мероприятие с сорока тысячами участников? Это значит, что для начала их нужно собрать, построить, как-то организовать. Все это требует немалого времени. За пять минут такую массу людей не собрать. И за тридцать пять тоже.

— Наиболее часто предъявляется претензия в том, что был перекрыт центр Москвы. Правда ли это? Почему нельзя было перенести шествие?

Разумеется, пробки доставили неудобства работающим людям. Наверное, было бы хорошо ввести в этот день государственный выходной, почтив именно этот день единства славянских народов общенародным праздником, как это сейчас установлено, например, в Болгарии. Мы выступали с предложением объявить этот день нерабочим, но пока положительного ответа нет.

Действительно, насколько я понимаю, 24 мая была перекрыта набережная. что, конечно, создало проблемы с дорожным движением. Но, во-первых, об изменении движения москвичи были проинформированы. Во-вторых, при проведении массовых мероприятий так происходит всегда. Не придет же никому в голову из-за неудобств для движения автотранспорта отменять мероприятия, посвященные Дню Победы.

— Как бы Вы объяснили, почему к Церкви сегодня обращено столько негативного внимания? Почему светским чиновникам прощаются все нелепые высказывания (достаточно вспомнить скандал вокруг звезд Кремля), в то время как высказывания священников едва ли не проходят независимую экспертизу .

- Мне кажется, что в нашем обществе до сих пор сохраняются советские стереотипы о роли Церкви в нашей жизни. Как только Церковь участвует в каком-то общественно значимом и, тем более, массовом событии, поднимается волна обвинений в клерикализации и вмешательстве Церкви в дела государства и общества. Это несправедливые обвинения.

Приведу пример. После того, как Святейший Патриарх Кирилл отслужил литию на месте теракта на станции «Лубянка», в блогах поднялось негодование: как же так, метро перекрывали, поезда отменяли, началась давка и паника…

Мы направили запрос в метрополитен, и нам пришел официальный ответ (можем даже предоставить скан документа), который гласил: на время проведения литии был всего лишь увеличен в полтора-два раза интервал между поездами.

— Да, мы тоже звонили в пресс-службу метрополитена, и нам сказали, что станции работали в обычном режиме. Но с другой стороны, люди, заслуживающие доверия, рассказывали, как их высаживали из поезда и отправляли на переход. Что это? Какая-то несогласованность в действиях?

- Может быть. Возможно, было какое-то временное затруднение: например, в первый момент попытались разгрузить Сокольническую линию.
Но я с уверенностью могу сказать, что во время литии метро работало, поезда ходили и останавливались на станциях. Я сам там присутствовал и обратил внимание: люди выходили из вагонов, обращали внимание на происходящее, останавливались, кто-то молился, кто-то фотографировал.

Скачать

На видео слышен шум приехавшего поезда и видно движение пассажиров между поездами

Повторюсь, возмущение публичными действиями Церкви, — это в первую очередь рецидив советского представления о роли Церкви в общественной жизни: машите кадилом и не переступайте порог храма.

Принципиально важен еще и такой момент – разогнать волну возмущения в блогах и на форумах, особенно негативную, чрезвычайно легко. Перепосты и многостраничные комментарии – дело несложное. Только сколько уже было примеров, когда с легкостью тиражируемая информация не верна, когда она познается в совершенно неверном контексте и в результате оказывается, что причин для скандала не было. Поэтому чтобы самому не попасться на удочку манипулятора, чтобы не стать оружием в распространении предвзятой информации, нужно вдумчиво и трезво стараться продумать и понять всю ситуацию в целом.

С В.Р.Легойдой беседовала М.Сеньчукова

  • EMail
  • Печать

ПРАВМИР существует на ваши пожертвования.
Ваша помощь значит, что мы сможем продолжать работу!


Банковский перевод от организации
Перевод от физ.лица
Webmoney, Paypal
Как еще можно помочь?
.

 


HTML код для сайта или блога
Система Orphus
Оставьте комментарий

 

Обсуждение на форуме
  • Об авторе

    • Владимир Легойда
      Владимир Легойда
      Биография:
      Родился 8 августа 1973 г. в городе Кустанай (Казахстан) в семье сотрудника МВД и учительницы. В 1990 г. окончил Кустанайскую среднюю школу № 10 с золотой медалью. В 1996 г. окончил с отличием Московский государственный институт международных отношений (Университет) МИД России, факультет международной информации. В 2000 г. защитил кандидатскую диссертацию на соискание ученой степени кандидата политических наук; в 2005 г. ВАК присвоено ученое звание доцента. С 1996 по 2007 гг. являлся преподавателем, затем старшим преподавателем и доцентом кафедры мировой литературы и культуры МГИМО (У) МИД России. С 2007 г. по май 2009 г. — заведующий кафедрой международной журналистики МГИМО; исполнительный директор Учебно-исследовательского центра МГИМО «Церковь и международные отношения». С 2009 г. — председатель Синодального информационного отдела Русской Православной Церкви. Секретарь Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви. Профессор кафедры международной журналистики МГИМО (У) МИД России. Председатель правления Фонда содействия развитию культурно-просветительской деятельности «Фома Центр» (с 2004 г.). Член Попечительского совета Благотворительного фонда преподобного Серафима Саровского (с 2005 г.). Один из основателей (1996 г.) и главный редактор православного журнала «Фома». Член Комиссии по международным отношениям Всемирного совета церквей (от Русской Православной Церкви). Член Совета при Президенте РФ по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека (с 2009 г.). Член Общественной палаты РФ (с 2009 г.). Член редакционной коллегии журнала «Альфа и Омега». Женат, имеет двух дочерей.

      Мария Сеньчукова
      Мария Сеньчукова
      Биография:
      Специальный корреспондент, обозреватель. Кандидат философских наук, научный сотрудник сектора философии религии Института философии Российской академии наук, преподаватель религиоведения Института философии Государственного Академического университета гуманитарных наук.
  • Читайте также

      • Интернет как путь в Царствие Небесное

        Наверное, многим знаком такой случай, когда, общаясь с человеком по сети и встречая его живьем, совершенно его не узнаешь. Один человек представлял меня очень нервным с высоким голосом, будто я бегаю, размахиваю руками и говорю фальцетом.

      • Тема недели: пояс Пресвятой Богородицы в Москве

        Вот уже неделю в блогосфере стоит легкий гул и далеко не всегда одобрительный: чего забыли, православные? Зачем вам это стояние на морозе?

      • Священник Димитрий Свердлов: Нужны объективные критерии оценки интернет-деятельности

        Я в свое время добавил в друзья в сети Facebook представителей редакции «Правмира», и если бы не такая моя активность, наше сотрудничество с порталом, вероятно, и не состоялось бы. Если соблюдать это правило, я бы никогда не приобрел людей, которые стали моими настоящими друзьями – уже позже, в оффлайновой жизни.

      • Рекомендации для священников по использованию социальных сетей

        Священникам настоятельно рекомендуется не принимать запросы на добавление в «друзья» от лиц, с которыми они не были знакомы ранее. Число «друзей» в страницах социальных сетей нужно ограничивать только теми людьми, с кем вы раньше встречались лично.

      • Обзор православной блогосферы: летние каникулы

        Благодаря то ли жаркой погоде, не способствующей воинственному духу, то ли завершившемуся многодневному Апостольскому посту, в православной блогосфере царят летние каникулы. Не набирают популярность скандалы, а наибольший интерес представляют записи философского и дневникового характера.

      • Константин Антонов: Молодые люди считают религию средством манипулирования людьми – и это тревожный факт

        По результатам опроса, 56% россиян не согласны с утверждением, будто религия служит задаче манипулирования людьми. Результаты опроса комментирует Константин Антонов, доктор философских наук, профессор Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета.

      • Архимандрит Лонгин (Жар): Батюшка, усыновивший… 253 малыша (+ ВИДЕО)

        Вы знаете, когда дети жили в монастыре, бывало такое, что люди приходят на службу, спрашивают, где отец Лонгин? А я с детьми играю в футбол. Представляете, какой это, наверное, для людей соблазн! Настоятель — и в футбол вместо службы. А что делать?

      • Архимандрит Тихон (Шевкунов): О разводах священников, советских песнях и рухнувшем образовании (+ ВИДЕО)

        Я сам пою очень плохо, к сожалению. И меня лет 20 гоняли со всех клиросов Русской Православной Церкви. Я пытался что-то спеть, на меня сразу шикали. А когда организовался монастырь, я стал наместником, меня никто не гонит.

      • Кавказ: другая жизнь (+ФОТО)

        Мы сидим в обыкновенной квартире, среди самых обычных людей, которые, оказывается, живут, сообразуясь с многовековыми установками, так что рассаживаемся строго по возрасту. На стол ставятся три пирога. Старейшина встает, веерообразно раздвигает пироги, придерживает двумя пальцами пироги поднимает тост за… Большого Бога.

      • Небось не провалится!

        В России новый министр культуры – Владимир Мединский. Мы нынче все люди писучие и очень обижены на Владимира Мединского за то, что его книги хорошо раскупаются – тираж за тиражом. Такое не прощается!

      • Сокращать бюджетные места в вузах вдвое? — эксперты

        Министр образования и науки РФ Дмитрий Ливанов за день до своего назначения на должность в интервью «Российской газете» заявил, что в России возможно в два раза сократить число бюджетных мест в вузах. Насколько оправдано такое решение? - отвечают эксперты.

      • Чужие деньги

        Я его спрашиваю: как ты без гроша в кармане смог поступить в семинарию и получить степень? В чужой стране! В Америке!

  • Мониторинг СМИ






© Copyright Православие и мир 2010.
Rambler's Top100 Яндекс цитирования  Рейтинг@Mail.ru Непридуманные рассказы о войне Храм Всемилостивого Спаса Фонд Возращение   Каталог Православное Христианство.Ру
 В начало страницы     Письмо в редакцию



   Перепечатка в интернете разрешена при условии наличия активной ссылки на сайт Православие и мир
   Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения Редакции.
   Мнение автора может не совпадать с позицией Редакции.