Итоги встречи Патриарха и Папы: мнения духовенства

Чем запомнится первая в истории встреча Патриарха Московского и Папы Римского в Гаване? Каковы ее главные итоги и значение, а также перспективы диалога между двумя Церквами? На вопросы "Правмира" отвечают священники.

Нужно сотрудничать, но восстановление единства нереально

Протоиерей Константин Островский, настоятель Успенского храма в Красногорске:

– Встречу Патриарха с Папой можно, конечно, приветствовать, ведь постхристианский мир все больше погружается в безнравственность, и поэтому, всем верующим людям, не только православным и католикам, надо сотрудничать в противостоянии этому. Это действительно необходимость.

Что касается возможности восстановления единства с католиками, то сейчас это совершенно нереально. Хотя бы потому, что сегодня с обеих сторон, на мой взгляд, подавляющее большинство верующих против этого. Что касается догматики, то ожидать, что католики откажутся от своих тысячелетних заблуждений (примат папы, чистилище и прочее) не приходится… А православные не согласятся эти заблуждения принять.

Кроме догматических расхождений есть колоссальные расхождения в молитвенном опыте. Конечно, можно сказать, что большинство и православных, и католиков настолько мало и поверхностно молятся, что духовные разногласия не могут иметь большого значения. Но при такой логике, можно объединяться и с атеистами. А расхождения православных  с католиками в учении о молитве очень велики.

С точки зрения православной аскетики, при молитве нужно всячески сдерживать воображение, не допускать никаких, даже благочестивых, по-видимому, представлений. А прославленный католической церковью основатель ордена Иезуитов Игнатий Лойола как раз учил развивать воображение при молитве и сам крайне в этом преуспел. Святитель Игнатий Брянчанинов  прямо считал, что Франциск Асизский был в прелести (Франциску было видение, что Бог Отец поколебался, кому отдать первенство: Своему Сыну по естеству или по благодати, то есть Франциску). И это далеко не исключительные явления.

Я обозначил только три больших темы (тысячелетние народные привычки и страхи, действительные догматические расхождения и различия в молитвенном опыте), но есть и другие темы, тоже огромные. Поэтому, на мой взгляд, восстановления евхаристического общения в ближайшее время ожидать не приходится. А сотрудничать во внешних проектах – благотворительность, наука, борьба с распространением   безнравственности – вполне, я думаю, можно и желательно.

Главное, чтобы декларация повлияла на мобилизацию христиан

Профессор, доктор церковной истории, магистр богословия, завкафедрой церковно-практических дисциплин, преподаватель МДА, член Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви протоиерей Владислав Цыпин:

– Какое значение для христианского мира имеет встреча Патриарха Кирилла и Папы Франциска на Кубе?

Встреча Предстоятелей двух самых крупных христианских Церквей – Римской и Русской стала первой в тысячелетней истории. Патриарх Константинопольский уже встречался с Папой Римским во второй половине XX века и в начале XXI века, но Патриарх Кирилл возглавляет Церковь, которая не просто доминирует по количеству православных верующих, но окормляет три четверти всех православных христиан в мире. Поэтому встреча Патриарха Кирилла и Папы Франциска – беспрецедентное событие.

– Поможет ли встреча сделать более интенсивным движение к единству христиан и преодолеть разногласия?

– Мы должны различать разногласия, относящиеся к канонической области и актуальные прагматические разногласия. Богословские темы в совместной декларации не отражены и, вероятно, на встрече не поднимались. К единству христиан стремятся все сознательные христиане, но в плане практической церковной политики эта цель на Кубе не ставилась. Условием воссоединения является преодоление всех догматически значимых богословских разногласий.

Существует тема, в которой у Православной Церкви с Римско-Католической нет никаких разногласий – это положение христиан на Ближнем Востоке. Поднималась и другая тема, где разногласия были налицо – это положение христиан на Украине, взаимоотношения между униатами и православными в этой стране.

– Какие пункты декларации обращают на себя особое внимание?

– Переговоры затронули тему расколов внутри Православной Церкви  – расколов, связанных с украинскими автокефалистами. При внимательном чтении совместной декларации Патриарха и Папы видно, что со стороны Ватикана сделано очень важное для нас признание  относительно того, что униатство по своей природе – это ложный путь в поиске церковного единства. Подобные заявления делались и раньше в 60-е 70-е годы, но во времена униатской экспансии и агрессии, мы таких заявлений из Ватикана не слышали. Теперь эти важные слова, осуждающие униатство, были сказаны.

С другой стороны, в документе подчеркивается, что и униатские общины имеют право на существование, но, безусловно, осуждаются незаконные захваты храмов. На протяжении почти трех десятилетий каноническая Православная Церковь в свою очередь не захватила ни одного храма. В 90-е годы эти действия преимущественно предпринимали униаты, в наше время этим отличаются раскольники “филаретовцы”.

– Какое значение на христианский мир окажет подписание совместной декларации? Какими будут последствия?

– Декларация, несомненно, окажет влияние на умы и сердца людей в Русской Православной Церкви, других православных Церквей и Римско-Католической Церкви. Я думаю, что люди услышали сказанное в декларации. Возможна разная реакция. Кого-то сказанное оттолкнет, для кого-то это будет положительная реакция. Главное, чтобы декларация повлияла на мобилизацию христиан, верных евангельским заветам для противодействию духу мира сего.

– Может ли мы перенимать опыт Римско-Католической Церкви по методам работы с молодежью?

– В декларации есть важный пункт, касающийся молодежи, которая призывается к деятельному участию в жизни Церкви во всех ее проявлениях: очень определенно в связи с этим сказано, что нужно уметь “идти против течения”. В настоящее время, особенно в странах Западной Европы, быть верному основам христианской этики, нести свидетельство о Христе в мире, – значит идти против течения. Заимствовать для этого те методы, которые используются в лоне католической Церкви, если они совместимы с православием, разумеется, и можно и нужно.

Встреча Патриарха и Папы может стать началом процесса консолидации духовных лидеров всего мира

Иеромонах Стефан (Игумнов), секретарь по межхристианским отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата:

– Во время встречи в Гаване Святейшему Патриарху Кириллу и Папе Римскому Франциску удалось обсудить широкий круг вопросов, касающийся как двухсторонних отношений между Русской Православной Церковью и Римско-Католической Церковью, так и тех  тем, которые сегодня волнуют все человечество.

Итоги этого обсуждения нашли свое отражения в декларации, подписанной главами двух Церквей по окончании встречи. Основное место в ней уделяется такому вопросу, как поддержка христиан, которые сегодня терпят бедствие на Ближнем Востоке и в некоторых других регионах мира.

В декларации содержится призыв ко всем сторонам, имеющим влияние на ситуацию, предпринять незамедлительные действия для остановки войны и начала процессов мирного урегулирования. Следует подчеркнуть, что два крупнейших лидера христианского мира, возвышая свой голос в защиту гонимых христиан, отметили, что жертвами гражданской войны и террора становятся приверженцы и иных религиозных традиций, и призвали к оказанию широкомасштабной гуманитарной помощи всем страждущим.

В совместном документе Святейший Патриарх и Папа анализируют причины, по которым мир оказался в состоянии полномасштабного кризиса, который мы сегодня наблюдаем. По мнению глав Церквей эти причины лежат в духовном и нравственном измерении. Линия разделения проходит отнюдь не в межрелигиозной или межнациональной плоскостях, – цивилизационный разлом связан  с тем, что какая-то часть человечества отошла от традиционных моральных основ бытия, что привело к выхолащиванию духовной и нравственной составляющей жизни. Это, в том числе, вызывает такие явления, как распространение в мире идей терроризма и экстремизма.

В одном из комментариев по итогам встречи Святейший Патриарх Кирилл высказал ключевую мысль о том, что преодоление разделений, лежащих в основе глобального мирового кризиса возможно только  путем возвращения человеческой цивилизации к общему для всех нравственному закону, источником которого является Бог.

В этой связи Святейший Патриарх Кирилл и Папа Франциск выразили особую озабоченность ситуацией, складывающейся во многих странах Запада, где на государственном уровне утверждается отход от традиционной нравственности, а христиане сталкиваются с ограничениями религиозной свободы. Особую озабоченность христианских лидеров вызывают такие явления, как кризис институтов семьи и брака, распространение практики абортов и эвтаназии, проблемы, связанные с  воспитанием молодежи и отношением к старикам.

Отдельно  Святейший Патриарх Кирилл и Папа Франциск затронули в декларации тему Украины, обратив ко всем вовлеченным в гражданское противостояние сторонам призыв найти силы, чтобы начать двигаться по пути мирного урегулирования ситуации. В декларации отмечен важный момент, связанный с признанием факта, что такое явление как «униатизм», предполагающий приведение одной общины в единство с другой путем ее отрыва от своей Церкви, не является перспективным с точки зрения достижения межхристианского единства.

Вместе с тем, в декларации говорится, что те общины восточной традиции, которые пребывают сегодня в унии с Римом, имеют право на существование на развитие в рамках сложившейся традиции, стремясь к миру с соседями.

Очень важно подчеркнуть, что вопросы богословского характера были вынесены за скобки данной встречи. Для их обсуждения существует давно сложившийся, отработанный формат в рамках Смешанной комиссии по богословскому диалогу между Православной Церковью и Римско-Католической Церковью, предполагающий участие в этом диалоге всех Поместных Православных Церквей.

Совместная декларация, принятая по итогам встречи Святейшего Патриарха Кирилла и Папы Франциска, является в некотором роде программой совместных действий Русской Православной Церкви и Римской Католической Церкви на будущее и приглашением к межцивилизационному диалогу в более широком формате.

Думаю, что историческая встреча двух  христианских лидеров такого уровня открывает двери для полномасштабного межконфессионального и межрелигиозного сотрудничества по наиболее актуальным темам общественной жизни. Она может стать началом процесса консолидации духовных лидеров всего мира ради содействия выходу нашей цивилизации из глобального кризиса, в том числе посредством совместного отпора натиску агрессивного секуляризма и попыткам строить будущее человеческой цивилизации без всякого упоминания о Боге.

Подготовили Анна Уткина, Мария Строганова

Поскольку вы здесь…

… у нас есть небольшая просьба. Все больше людей читают портал "Православие и мир", но средств для работы редакции очень мало. В отличие от многих СМИ, мы не делаем платную подписку. Мы убеждены в том, что проповедовать Христа за деньги нельзя.

Но. Правмир — это ежедневные статьи, собственная новостная служба, это еженедельная стенгазета для храмов, это лекторий, собственные фото и видео, это редакторы, корректоры, хостинг и серверы, это ЧЕТЫРЕ издания Pravmir.ru, Neinvalid.ru, Matrony.ru, Pravmir.com. Так что вы можете понять, почему мы просим вашей помощи.

Например, 50 рублей в месяц – это много или мало? Чашка кофе? Для семейного бюджета – немного. Для Правмира – много.

Если каждый, кто читает Правмир, подпишется на 50 руб. в месяц, то сделает огромный вклад в возможность нести слово о Христе, о православии, о смысле и жизни, о семье и обществе.

Похожие статьи
Православные и католики: рана до сих пор не исцелена

Ровно год назад встретились Патриарх и Папа Римский

Патриарх Кирилл: Встреча с Папой Римским заставила мир признать геноцид христиан

«Голос Востока и Запада соединился и сказал о самом главном, что сегодня всех нас беспокоит»

Дорогие друзья!

Сегодня мы работаем благодаря вашей помощи – благодаря тем средствам, которые жертвуют наши дорогие читатели.

Помогите нам работать дальше!

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: