Общество > Аналитические обозрения > Наука
Миф Интернет-анонимности
- Человек на ладони: Google меняет политику конфиденциальности
- Компьютерная зависимость — диагноз навсегда?
- Вы можете отключить телефон?
- Разговор с человеком. Диалог в электронной коммуникации
- Анонимность в интернете: взгляд священника
- Темная сторона Facebook
- Интернет как путь в Царствие Небесное
- Радость тишины
- Пост без прикрас
- Священники в интернете: Будь человеком
Заявление главы компании «Лаборатория Касперского» о том, что главную опасность для безопасности интернета создает анонимность и призыв повсеместно ввести интернет–паспорта, привело к продолжительной и бурной дискуссии в сети Интернет. Приняв на веру утверждение о существующей в сети анонимности, пользователи разделились на требующих ввести повсеместную идентификацию и выступающих против нее.
Как разъяснил корреспонденту портала «Православие и мир» сотрудник компании, предоставляющей Интернет-услуги, реальной анонимности в сети практически не существует. «Действительно, общаясь с кем-то на форуме, в социальной сети или в чате, используя при этом никнейм, кажется, что как-будто попал в среду, в которой необязательно придерживаться рамок приличий, законов и ни при каких условиях не может наступить ответственность за каждое сказанное слово».
Но такая анонимность, по словам источника — кажущаяся и иллюзорная — вычислить каждого пользователя по его ip-номеру — элементарная задача для специалиста: «В логах (журналах) сервера, на котором работает форум фиксируется ip-номер «анонима», по ip-номеру моментально вычисляется провайдер доступа. Далее, у провайдера, опять же, по логам,которые ведет оборудование, предоставляющее доступ в сеть, за секунду сопоставляется номер выделенной или телефонной линии с ее владельцем, еще через секунду по номеру выясняется адрес. «Аноним» еще сидит в своем мягком кресле, а сотрудники органов уже в его подъезде и собираются звонить к нему в дверь».
Так, недавно житель Сыктывкара Савва Терентьев из первого обвиняемого по уголовной статье блоггера превратился в первого осужденного. Кроме того, обозревателю газеты «Владимирский край» Дмитрию Ташлыкову, скрывавшемуся под ником «Myshkin» предъявлено обвинение по делу «губернатор Николай Виноградов против ковровского интернет-форума».
По словам источника, «любое ужесточение и «паспортизация» приведет только к дополнительным неудобствам для простых пользователей, а также к тому что государственные средства будут нецелевым образом потрачены на дальнейшее улучшение благосостояния владельцев компаний занимающихся интернет-безопасностью и их покровителей. Для борьбы с серьезными киберпреступниками нужны совсем другие средства».
Вместе с тем, проблема этой кажущейся интернет-анонимности имеет важную этическую составляющую.
Так, глава синодального отдела по взаимоотношениям РПЦ и общества протоиерей Всеволод Чаплин отметил: «Из своего опыта в интернете и на радио я вижу, как по-разному ведут себя люди. На радио человека можно узнать хотя бы по голосу, и люди в 95 процентах случаев говорят вежливо, достойно, по-человечески. В то же время в интернет-блогах, где люди обычно скрываются за кличками, полно грязи, взаимных оскорблений и экстремистских высказываний».
В недавней публикации на портале «Православие и мир» Анонимность в интернете: взгляд священника игумен Спиридон Баландин особенно отметил, что, с одной стороны, «человек имеет полное право на сохранение определенной конфиденциальности в киберпространстве, скрыв себя от тысяч любопытных взглядов; имеет право в определенные моменты быть инкогнито».
Вместе с тем, надевание маски может быть использовано не с добрыми целями: «Необоснованная анонимность, да еще под маской альтернативной идентичности, не может привести ни к чему хорошему: у человека быстро снижается социальная и психологическая ответственность в процессе общения, проявляется небрежное отношение к собеседнику, ненормативность и девиантное поведение, так как риск ответить за свои поступки минимален. Например, троллинг (вброс провокационных, нарочито грубых или оскорбительных сообщений с целью вызвать конфликт и получить от этого удовольствие, «лулзы») вообще несовместим с православной этикой, построенной на основе уважения человеческого достоинства, милосердии и сострадании и, на мой взгляд, есть демоническая деятельность, тяжкий грех», — отметил игумен Спиридон, напомнив, в завершение публикации цитату премудрого Соломона: «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Екк.12:13-14).
English
RSS
PDA








Компания сообщила, что начинается отслеживание поведения пользователя на всех сайтах Google (53 сайта), включая поиск, youtube и т.д. В итоге будет составлено полноценное досье на каждого пользователя системы.
Существуют ли приемы, которые позволят сократить использование мобильных устройств и компьютеров? И есть ли такое понятие как злоупотребление выполнением нескольких дел одновременно?
Мобильные, соцсети и ноутбуки деформируют жизнь - так? Но именно интернет-активные люди охотнее участвуют в благотворительных проектах... Где ответ?
Доклад ответственного редактора «Журнала Московской Патриархии» Сергея Валерьевича Чапнина затрагивает вопросы церковного общения, в аспекте стремительно развивающихся средств электронной коммуникации.
Хорошо это или плохо - быть абсолютным невидимкой или человеком в маске на просторах киберпространства? Допустимо ли для христианина использовать средства маскировки IP адреса?
Слишком много друзей? Авторы исследования в области психологии обнаружили связь между социальными сетями и деструктивным поведением. Результаты исследования комментируют священники - активные пользователи сети "Facebook".
Именно к страдающим эллинам, ищущим и не находящим Бога Истинного, обратился Лука в своем двухтомном труде – Евангелии и Деяниях святых апостолов. Среди многих образов, знакомых эллинам, в Евангелии, написанным Лукой-врачом, Христос изображен как Истинный Целитель, Истинный Спаситель.
В Краснодар на открытие выставки «ICONS» пришли ряженые казаки и настоящий священник. Священник плюнул в Гельмана.
Как святые равноапостольные Кирилл и Мефодий смогли передать славянам смыслы, для которых не было слов? Как получилось, что собственно русского литературного языка не может быть? Почему перевести богослужение на русский труднее, чем на любой европейский язык? Ответы - в лекции Ольги Седаковой.
В чем, я думаю, должна была бы выразиться наша благодарность святым Кириллу и Мефодию? Я думаю, в исполнении совершенно насущной задачи: изменении традиции преподавания русского языка в школе, прежде всего.
На самом деле число бюджетных мест стоило бы сократить не в два раза, а в двадцать. Но только если потратить высвободившиеся деньги с умом: обеспечить оставшихся преподавателей и студентов действительно всем необходимым...
Ехал как на иголках. Мой чемодан был заброшен на самый верх тюков в задней части автобуса, и я не спускал с него глаз. Мне почему-то казалось, что в автобусе меня сопровождают кагебисты, что автобус и эта поездка - только прикрытие...




В начало страницы
Письмо в редакцию