Церковь > Православие в мире
Монах и волк
- Хочешь понять, любит ли кто-то Христа – узнай, любит ли он монашество
- Архимандрит Лука (Анич): Христианин ведет ту же битву, что и две тысячи лет назад
- Дефицит священников и мэлииппэ по-якутски (+ ФОТО)
- Епископ Якутский Роман: О Кавказе, морозе -60, о мечтах и послушании архиерея (+ ВИДЕО)
- Владыка Михаил (Мудьюгин): Епископ-интеллигент
- Епископ Серафим (Сигрист): Надеюсь, что дихотомия «либерал-консерватор» преодолена в жизни Церкви
- Что нам делать, чтобы лучше жить?
- Светлане Луганской нужна наша помощь!
- В раю гравитации нет — игумен Иов (Талац) + ФОТО
- Молись, кайся, люби
Суровая зима, гора Явор, закованная в лед и снега, пустынное место, давно покинутое людьми. Но если вы хорошо прислушаетесь, то в тишине, которую приносят сумерки, сможете услышать шаги. Они словно сливаются с природой. Это монах Амвросий, который является настоятелем и единственным монахом монастыря Ковиле.
А это волк, настоящий волк. Точнее, это волчица. Она безошибочно обходит препятствия, прячется от людей, но след в след идет за молодым ковильским настоятелем. Вот так. Монах и волк. Этого достаточно для рассказа.
Монах рассказывает: «Альфа была очень маленькая, ей было не больше 15 дней, только глазки открылись, когда мне ее принесли. Так все и началось… Потом мы понемногу знакомились, я ее кормил. Она росла, мы все больше доверяли друг другу. Сейчас ей уже семь месяцев. Она еще маленькая, потому что волк становится зверем в два года. Так что ей расти еще год с лишним».
Эту любовь, дружбу, жизнь мы снимаем у монастыря Ковиле, затерявшегося среди холмов исполинского Явора, примерно в 30-ти километрах от Иваницы, древнего монастыря, воздвигнутого в 12 или конце 13 века. Он состоит из двух церквей, одна из них посвящена святому архангелу Гавриилу, другая — святителю Николаю Мирликийскому. Церковь архангела Гавриила находится в пещере, и относится к пещерному виду церквей скитского типа. История говорит, что в этом монастыре находилось монашеская школа.
Монах Амвросий: Как вы видите, температура здесь не понижается, как в той церкви, которая снаружи. Она всегда одна и та же — стены скалы удерживают эту температуру постоянно.
Диктор: Когда здесь было много монахов?

М.А.: Некоторые пишут, что здесь была даже монашеская школа, но множество рукописей уничтожено и точные данные утеряны, многое основывается на предположениях. Но говорят, что здесь была школа, и даже то, что та церковь такая большая, говорит о том, что было много народа, если возникла необходимость в такой церкви. Этой маленькой пещерной церковки было недостаточно.
Д.: А сейчас один монах?
М.А.: Да, а сейчас один монах, который обучает волка.
Сейчас это дом иеромонаха Амвросия, он здесь один, но не совсем… На пороге восстановленного братского корпуса древнего монастыря — верное животное, волчица Альфа.
Д.: Откуда такая любовь, откуда вообще у тебя такая любовь к животным?
М.А.: Я сам еще не понимаю этого, я все еще в поисках ответа на этот вопрос. Когда я был ребенком, у меня не было животных, никогда не было ни щенка ни котенка – никого. И потом, когда я пришел в эту пустыню, в это дикое место, появилось особое отношение к природе. И так это началось. Ежик, волк, орел, ворона, лисицы и другие животные. Зверь обладает той полной гармонией с природой, в то время как прирученные животные уже привыкли к человеку, к другому образу жизни. Дикие звери в природе — в полной гармонии с ней, в равновесии с ней, и мы можем многому у них научиться.
Когда вы приблизитесь к природе, бережно протяните ей руку и дадите ей душу, и, прежде всего, будете уважать и соблюдать существующий в ней порядок, тогда не будет ничего невозможного. У настоятеля Амвросия есть и другие друзья.
Житель: Кроме волка у отца Амвросия были и орел и ворон. Я здесь каждый день с ним и я удивлялся… Орел улетает куда-то и его по два дня не бывает. Смотрю, на третий день летит орел, делает круг над о.Амвросием, спускается, общается с ним, о.Амвросий кормит его. Потом орел снова улетает в горы. День-два — и все повторяется. Так же и с вороном. Но ворон не улетал так надолго, он всегда был где-то поблизости от монастыря. По сравнению с орлом, он всегда был где–то рядом, но все равно был совершенно свободен.
М.А.: Это главное свойство любви – свобода. Тому, кого ты любишь, даешь свободу, и если он к тебе вернется – значит, он тебя действительно любит. Как говорит китайская пословица – открой двери клетки, чтобы птица к тебе вернулась. Поэтому единственное условие любви – свобода. А мы, как правило, имеем какое-то болезненное собственническое отношение, чтобы это было только наше, ничье больше. Отпускаешь того, кого любишь, даешь свободу — и он, если в самом деле тебя любит, будет здесь, с тобой, а если уйдет – то уйдет. Ты все равно его любишь. Хотя мы слабы, ранимы, но учимся постепенно.
Житель: О.Амвросий приручил еще и лисицу, орла, сокола, ласку, у него даже гадюка была, ворона. Его любовь к этим животным действительно велика, и я вижу, как ему удается находить общий язык. Это в самом деле удивительно.
М.А.: Да, им странно, удивительно, что человек со зверями, что его вообще это интересует, и животные приходят к нему. Но снова скажу: я сам еще не нашел ответ на многие вопросы. И когда меня спрашивают, я некоторые вещи просто не могу объяснить, остается какая-то тайна, которую я не могу выразить словами.
Радиотелевидение Сербии, перевод с сербского Светланы Луганской
English
RSS
PDA







В Сербии обсудили, как женский монастырь может послужить миру?
Если христианин скажет себе, что он современный христианин, он уже проиграет битву. Он должен понимать, что он ХРИСТИАНИН и что он ведет ту же битву, которая ведется вот уже 2000 лет
Литургия по-якутски - а по русски - слабо? Как может существовать приход без пастыря? Какие главные качества должны быть у священника?- взгляд правящего архиерея Якутской и Ленской епархии епископа Романа (Лукина).
Все разговоры про архиерейский эгоцентризм и авторитарную власть епископа — это полнейшая чушь. Считать, что архиерейство дает возможность жить, ставя себя надо всеми, может только дурак. Епархия — это семья.
Незадолго до смерти владыка Михаил вспоминал, что в тюрьме в одной камере с ним были люди разных вероисповеданий, но все чувствовали с ними духовную общность гонимых за Христа. В камере никто не поднимал вопроса о конфессиональных разногласиях.
Что привело молодого американца в Православную Церковь? Как проповедовать среди людей, не знающих о Христе? Что такое святость? На эти и другие вопросы владыка Серафим (Сигрист) ответил корреспонденту ПРАВМИРа.
Ну вот и все. Мне отказали в интервью. О чем тут писать? А главное — чему удивляться?
Именно к страдающим эллинам, ищущим и не находящим Бога Истинного, обратился Лука в своем двухтомном труде – Евангелии и Деяниях святых апостолов. Среди многих образов, знакомых эллинам, в Евангелии, написанным Лукой-врачом, Христос изображен как Истинный Целитель, Истинный Спаситель.
В Краснодар на открытие выставки «ICONS» пришли ряженые казаки и настоящий священник. Священник плюнул в Гельмана.
Как святые равноапостольные Кирилл и Мефодий смогли передать славянам смыслы, для которых не было слов? Как получилось, что собственно русского литературного языка не может быть? Почему перевести богослужение на русский труднее, чем на любой европейский язык? Ответы - в лекции Ольги Седаковой.
В чем, я думаю, должна была бы выразиться наша благодарность святым Кириллу и Мефодию? Я думаю, в исполнении совершенно насущной задачи: изменении традиции преподавания русского языка в школе, прежде всего.
На самом деле число бюджетных мест стоило бы сократить не в два раза, а в двадцать. Но только если потратить высвободившиеся деньги с умом: обеспечить оставшихся преподавателей и студентов действительно всем необходимым...




В начало страницы
Письмо в редакцию