Почему мы продолжаем жить в советской России? (+Видео)

Об особенностях советского человека, о том, почему и сегодня большинство россиян остаются советскими людьми, как это мешает стране развиваться, размышляет Юрий Пивоваров, академик РАН, директор Института научной информации по общественным наукам РАН.

— Тема советского — одна из важнейших сегодня для самопонимания, самопознания человека. Плохо, безвкусно начинать с цитирования самого себя, но простите меня за это. У меня есть статья, которая называется «Советская посткоммунистическая Россия». Что я имею в виду? Что мы по-прежнему живем в советской России. Сегодня, в 2013 году.

Я, разумеется, не имею в виду советы как форму народовластия — это никогда не работало и не определяло суть советского порядка. Я о другом, гораздо более глубоком и живучем. Вот, коммунистическая идея и коммунистическая практика оказались недолговечными, непрочными. Коммунизм постепенно изживается. И Россия его изжила, и Китай изживает, и даже Куба постепенно изживет. Сбывается то, что когда-то написал Иосиф Бродский: «Пролетарии всех стран маршируют в ресторан».

Коммунизм уходит, но советское остается, утверждаю я. Тогда надо дать определение советскому: что это такое? Советское — не политика, не экономика, даже не идеология. Это огромное явление планетарного масштаба, которое для России в XX столетии оказалось судьбой. С чего началось то, что я называю советским? С отказа от всех фундаментальных ценностей, которые выработало человечество. Долой религию («Бога нет, священники — враги»), долой государство, право нам не нужно, семья тоже («даешь новые отношения между полами», полная «свобода» — в данном случае именно в кавычках). Ни религии, ни семьи, ни собственности, ни права, ни государства. Ничего!

Всё это большевики, придя к власти, закрепили в документах и стали строить. Полностью у них это не получилось, по ходу дела пришлось вернуться к государству, к семье, к собственности, к праву, но идея была именно такой. И до конца они от нее не отказались — до последнего момента коммунисты говорили, что строят коммунизм, при котором ничего этого не будет. Говорили, конечно, все более приглушенно, мягко, но не отказывались от идеи.

Юрий Пивоваров

Юрий Пивоваров

Советское — следствие отказа от фундаментальных ценностей и переход к чему-то иному, что они сами считали главной ценностью. Отказ не только от мировой истории, от культуры, но и от основополагающей идеи христианской цивилизации — идеи первородного греха. Все тоталитаризмы, включая советский, отказались от этой религиозной идеи. Грех стал вменяться другому: виноваты капиталисты, помещики, священники, белогвардейцы, западные империалисты, сионисты, диссиденты, лодыри, уголовники. Даже целые народы объявлялись врагами при Иосифе Виссарионовиче Сталине.

Вменение греха другому — снятие с себя фундаментальной личной ответственности. Советское понимание мира прямо противоположно христианскому. Очень хорошо это зафиксировал не русский философ, а французский, один из основоположников экзистенциализма Жан-Поль Сартр. Ему принадлежит выражение: «Ад — это другие». То есть зло не во мне.

Вот на чем основано советское. Всегда виноваты западные империалисты или вредители, и никогда — я сам. Это — основа насилия, террора, введения в идеологию, мировоззрение, психологию человека блатных принципов типа: «Кто не с нами, тот против нас». Этот принцип пришел в социальный мир из мира уголовного, тогда как нормальное социальное общежитие строится на принципе: «Кто не против нас, тот с нами». А мы попались на уголовную приманку. Кто не с нами, тот против нас — следовательно, он опасен, его надо уничтожить.

Был создан новый тип человека — гомо советикус. Человек мог быть русским, узбеком, украинцем, евреем, кем угодно, но по сути это был советский человек. Человек, который не знает своих корней, истории, а если знает, то выборочно, однобоко. Человек, потерявший связь с религиозным миром — даже если он в советское время втихаря ходил в церковь, он не получал религиозного образования, воспитания.

Фото: pulson.ru

Фото: pulson.ru

Я таких людей видел в Германии — гэдээровцев. Чем отличается человек из ГДР от человека из ФРГ? Это «варвары», люди без христианского отношения к миру, без культурно-духовной традиции. Значит, такой человек оторван и от мирового развития культуры, науки, образования. Это человек «местечковый», закрытый, но с непомерной гордыней, уверенный, что обладает монополией на истину, поскольку ему с детства вдалбливали в голову марксистско-ленинские штампы, которые не имели никакого отношения к жизни, но выдавались за абсолютные ценности. И такой человек судил весь мир с той псевдовысоты, на которую, казалось ему, никто, кроме него, не мог подняться.

Для советского человека характерно утопическое сознание. Рушим старый мир — строим прекрасный новый. «Мы за 5–10 лет создадим новую промышленность, экономику»; «Мы за несколько лет проведем культурную революцию»; «Мы реализуем идею социальной справедливости в течение нескольких лет». Так не бывает. Невозможно без столетий кропотливого труда, реалистичной самооценки, самокритичного восприятия продвинуться вперед. Отдельные успехи, когда все силы концентрировали на создании атомной бомбы, полетах в космос и т. п., были, но в целом нормальное развитие было невозможно.

Что еще такое советский человек? Утопическое сознание, недуховное отношение к времени — абсолютный футуризм: мы страдаем, но наши дети и уж точно внуки будут жить при коммунизме. Такое футуристическое сознание ведет к нигилистическому отношению не только к прошлому, но, что еще страшнее, и к собственному настоящему. А это значит, что снимается ответственность за сегодняшнее. Да, террор, да, чистки, да, несправедливость, но ради дела, ради построения самого справедливого общества. То есть отказ от ответственности за зло, творящееся в то время, которое Бог отвел нам жить на земле.

Советское въелось в нас, оно нас воспитало. Неудачи современной России связаны с тем, что все мы — и власть, и подвластные, и церковные, и нецерковные — советские люди со всем комплексом этих идей. И незнание собственной истории, и ненависть к людям с другим носом, другими глазами, и одновременно полная расхлябанность по отношению к самим себе как к народу, как к личностям, и т. д.…

Великий русский поэт Иосиф Бродский сказал, что в России в ХХ веке произошла антропологическая катастрофа. Он имел в виду и уничтожение миллионов, и одновременно снижение качества человека. Я согласен с ним, хотя точнее назвать эту катастрофу антропной, потому что антропология — наука о человеке. Выражением этой антропной катастрофы и стал тип советского человека.

Отец Александр Шмеман рассказывал, как они с сыном, журналистом Сергеем Шмеманом, завтракали в ресторане ООН. И пришли люди явно из советской делегации. Отец Александр называет их советчиками, пишет, что это какие-то бездушные машины, совсем другой тип человека — не русский, не американский, а новый.

Как ни больно, это правда. Я неоднократно развивал эту тему в устных выступлениях, в статьях, на меня обрушивались русские советские люди, что я мерзавец, родину не люблю, и прочее, и прочее. Но я сам, к сожалению, советский человек, продукт системы. Трусость, неумение держать слово, двоемыслие, поиск виноватого, когда сам сделал что-то плохое, — это результат того эксперимента, который русский народ поставил над собой, его властители поставили над ним. Советский человек — не окончательный приговор русскому или российскому человеку, а задача, с которой он должен справиться.

Мне могут возразить, что советские люди героически сломали хребет нацизму, развили науку, сделали много хорошего. Безусловно. Ни отдельного человека, ни общество нельзя описать одним термином: советский, буржуазный, феодальный. Люди все разные, и «советское» — лишь одно из измерений социального, человеческого, что было в XX столетии и сохранилось сейчас. Я говорю о том, что мешает нам идти вперед, что необходимо преодолевать.

Даже в таком великом человеке, как Александр Исаевич Солженицын, я вижу элементы советского, и он сам себя называл Антиленин. Антисоветское — уже определение по отношению к советскому. А нам нужно не антисоветское, а несоветское — русское, православное, российское, общеевропейское, евразийское. Надо уходить от провалившегося эксперимента по созданию нового общества, нового типа человека. Большевики его создали — новый социальный антропный тип.

Но я думаю, что окончательной победе советского помешало многое, в том числе духовные основы общества. Напомню, что в самый разгар сталинского террора — в январе 1937 года — во время переписи населения, переписи не анонимной, более 50 процентов людей сказали, что они верующие. Не побоялись открыто сказать! Безусловно, это говорит о том, что советское не съело человека окончательно.

И поведение русского народа и других народов СССР в годы Великой Отечественной войны! Это была народная война, а не сталинская — народ спас Россию! ХХ съезд показал способность даже коммунистов на покаяние за преступления. Всё это говорит, что в человеке оставалось много и несоветского, и только благодаря этому мы выжили. Не удалось до конца съесть ни общество, ни Россию.

Но по-прежнему советское существует в разных проявлениях. Например, в понимании власти как только насилия — «я начальник, ты дурак», а не согласия между людьми. В повседневности мы видим страшное социальное расслоение, когда несколько процентов жируют, а основная масса населения находится в ужасающих социальных условиях, и верхушке на это наплевать. Все это, безусловно, проявление советского комплекса нечувствительности к чужой боли, непонимания собственной греховности. Все это надо преодолевать. Советское придется преодолеть ради выздоровления России.

Подготовил Леонид Виноградов

Понравилась статья? Помоги сайту!
Правмир существует на ваши пожертвования.
Ваша помощь значит, что мы сможем сделать больше!
Любая сумма
Автоплатёж  
Пожертвования осуществляются через платёжный сервис CloudPayments.
Похожие статьи
«Совок серый, безграмотный, дикий, всегда безвкусно одетый»?

Культуролог Наталия Лебина о человеке, государстве и моде в СССР

Людмила Петрановская: Советским людям говорили «Не чувствуй», Или про жизнь в скафандре

«Правмир» запускает серию интервью, в которых эксперты рассуждают о минусах и плюсах советской эпохи

В Удмуртии сняли серию роликов о том, как общаться и помогать инвалидам

«Мы хотим, чтобы здоровые люди не стеснялись инвалидов, а люди с ограниченными возможностями не стеснялись окружения»