Фото
На Святой Горе Афон
- Гора Искушения
- Праздник Успения Богородицы (28 августа): «Во Успении мира не оставила еси…»
- Весна духовная (Фото)
- Паломничество в… Москву, или Страстная седмица глазами католиков (+Видео)
- Иван Жук: Как фотографировать старца (+ фото)
- Игумен Ефрем вернулся на Афон (ФОТО)
- Выставка фотографий священника Игоря Палкина: “Фотограф должен любить людей…”
- Монастырская жизнь [Фото]
- Хранительницы (ФОТО)
- Фотоальбом священника Игоря Палкина (ФОТО)
Наше паломничество на Афон состоялось в период праздника Преполовения.
Самолет немного подвел, изо всех вылетающих рейсов в это утро только наш был задержан на 2 часа, соответственно мы промаялись, даже больше, чем 2 часа — пока регистрация, посадка, уже все устали. Но в уголочке помолились Молебным каноном Божией Матери.
Летим

На подлете к Салоникам
В аэропорту нас встретил наш друг отец Лев,

С отцом Львом
потом всех посадили на автобусы — наш, вместе с другими прибывшими туристами двинулся в сторону Халкидики, по всем ее «пальцам» — сначала завезли туристов на п-ов Кассандра, потом проехали на второй «палец» — п-ов Ситония (Sithonia). Потом повернули в сторону Уранополиса (от Салоник 145 км). С Ситонии на одном из поворотом открылся общий вид на Святую Гору. Ваня, измученный переездом почти всю дорогу спал. Мы же с Алексеем смотрели на чудные виды — я уже поездил разными дорогами по Халкидике — но этим путем мы ехали впервые, а новая дорога всегда интересна.

Вид Святой Горы с Ситонии (фото из автобуса)

pristan

Вечерний Уранополис

lavka

pesik
После размещения в отеле «Македония» пошли покушать к старому знакомому Яннису в таверну «Под эвкалиптами» — традиционная еда — осьминоги, мидии, свежевыловленные, приветливый хозяин, приятные соседи, выпрашивающие мидий. :)

Немного забегая вперед - утренний Уранополис следующего дня
Ваня еще спал, а мы с Алексеем пошли на море, проводили первый паром на Афон — «Святую Анну», побродили по берегу, выпили кофе у приветливых греков, потом перед завтраком сходили в контору за Диамонитирионами — пропусками на Афон. С Леши взяли 25 евро, с Вани — 10, мне как клирику выдали бесплатно.

Диамонитирионы

Часовня у причала и авто с именем "Святой Георгий"

chasovn

Отель "Македония" утром
СПРАВКА: Уранополис (Небесный город) — основанный в 315 году до н. э. философом Алексархом, братом правителя Македонии Кассандра (Касса́ндр (греч. Κάσσανδρος; ок. 355—297 до н. э. — царь Македонии с 302 до н. э. — 297 до н. э.) Он существует и сейчас, рядом с горой Афон и является «воротами» в это монашеское государство. Алексарх выпросил у брата кусок земли, чтобы основать город и воплотить идею идеального государства. Он пригласил туда жителей из разных государств, уравнял рабов и свободных. Он не велел называть себя царем, принял лишь титул Высшего Советника в Совете философов, управителей города. Чтобы подкрепить свои труды, Алексарх придумал для жителей новый язык — уранический. В нем выделяются корни, взятые из восточных языков, а окончания и грамматика — из западных. Уранополис, в переводе, означает «город неба», а его жители — сыны неба (ураниды).
До 1922 года Уранополь был частью Святой Горы, но в этом году сюда переселились 50 семей греков с территории Турции — начиналось великое переселение греков, национальная катастрофа. Каждой семье святогорцы выделили по одному дому, наделу земли и по 10 овец. Через 4 года сюда прибыли еще семьи переселенцев. До 1947 года не было наземной связи с Большой землей, до тех пор, пока не была построена автодорога. В это же время начинается и туризм в этих местах.
После ночи, проведенной в небольшом отеле «Македония», позавтракав и получив необходимые документы, мы направились на паром «Святой Пантелеимон», который каждый день в 9-45 отправляется от пристани Уранополиса в Дафни, главную пристань Святой Горы. По пути паром останавливается на пристанях Хиландарского, Зографского, Констамонитского монастырей — из этих обителей к приходу парома высылают автомобили для встречи паломников. После идут остановки у монастырей Дохиар, Ксенофонт, Пантелеимон. В пути около двух часов, билет стоит 7 евро (получается 280 рублей по-нашему). Около парома встретили группу нижегородцев, а также одного русского архиерея, который был практически инкогнито, едущих на Св. Гору.

Паром у пристани монастыря Констамонит
На пароме проверяют наличие диамонитириона и билеты, потом паломники рассаживаются кто где хочет — или в салоне на диванах, в салоне есть и кафе — напитки и горячие бутерброды (все по 1,5 евро), либо на верхней палубе, откуда открывается дивный вид на монастыри и келии.

У пристани - местная экзотика - парящие в море лодки рыбаков

Посадка на паром

Прощай Уранополь, мы в пути!

Впереди в небесной сини Святая Гора (горизонт между прочим ровный - это просто оптический обман зрения)

Скит Новая Фиваида
Первый скит по пути — Новая Фиваида, скит принадлежит русскому монастырю, сейчас там живет несколько человек братии во главе с иеромонахом Симоном. Батюшка известен своими духовно-поэтическими книгами, которые выпускает под псевдонимом монах Симеон Афонский. Попозже мы купили несколько его книг тут на Афоне, и вот, что интересно — отпечатаны книги в Нижнем Новгороде, в типографии «Нижполиграф». О как!

Пристань болгарского монастыря Зограф
Паломники сходят на берег у монастыря Дохиар
Если паром не выгружает автомобили, то стоянка обычно очень непродолжительная, не более минуты — только опускается рампа, со скрежетом касается причала, как паломники выбегают на пристань, паром же в это время уже дает задний ход, пассажиры с пристани быстро-быстро вбегают на паром — и вот он уже тронулся к следующему причалу.

Нижегородские встречи продолжаются
Нижегородские встречи продолжаются — три священника из Нижегородской епархии, мы встретились на пароме, правда на следующей пристани у Дохиара они вышли. На этот момент отцы, по их словам, прошли по Афону пешком 80 верст.

Монастырь Дохиар
Дохиар — в этом монастыре известная чудотворная икона Богородицы — «Скоропослушница», кроме того монастырь известен несметным количеством кошек, которые там живут. К сожалению в этот приезд мы не посетили обитель. Тут и пригодились распечатки молитв — проезжая мимо Дохиара, помолились Богородице Скоропослушнице, у Пантелеимоновского монастыря — святому Пантелеимону и преп. Силуану Афнскому, чьи мощи находятся в нашем монастыре.
СПРАВКА: Престольный праздник 8 ноября по юлианскому календарю (21 ноября по новому стилю) — Собор Архангела Михаила. Название монастыря (Дохиар — келарев) происходит от того, что его основателем был игумен Евфимий, бывший также келарем лавры св. Афанасия. Главный храм в Дохиаре основан во имя Архангелов при императоре Никифоре Фоке, другом Св. Афанасия Евфимием и его родственником великим патрикием двора Николаем. Евфимий сперва построил церковь и при ней скит на месте пристани Дафни, а потом, удалившись к северу, на месте Дохиара соорудил храм Св. Николая. Патрикий Николай, давший средства на сооружение Дохиара, был пострижен в нём с именем Неофит, и после Евфимия стал игуменом. Посвящение монастыря архангелам последовало вследствие чудесного спасения небесными силами послушника с камнем на шее из моря; спасённый архангелами потом был пострижен с именем Варнавы и стал игуменом после Неофита. Он докончил строительство монастыря после нахождения клада. В XIV веке монастырь развивался благодаря помощи императора Иоанна Палеолога и сербского короля Стефана Душана. В XVI веке монастырь был возрождён после турецкого погрома валахским господарем.
* Храм Архистратигов выше всех афонских церквей и облицован мрамором; в переходе из храма в трапезную находятся изображения трёх первых настоятелей.
* Справа от входа в трапезную, в специально устроенной часовне находится чудотворная икона Богоматери «Скоропослушница» (греч. Γοργοεπεκοος), написанная в X веке во время игуменства Неофита. По преданию, в 1664 году из-за небрежного обращения с этой иконой был поражен слепотой и после покаяния полностью исцелён келарь монастыря Нил. В дальнейшем к этой иконе многократно обращались верующие, жаждущие духовного и телесного исцеления.
* Чудесным образом возникший колодец (1299 год), называемый «священным».

Монастырь Ксенофонт - следующий после Дохиара
СПРАВКА: Монастырь Ксенофонт (греч. Μονή Ξενοφώντος) — один из афонских монастырей, занимающий в святогорской иерархии 16-е место. Находится в западной части Афонского полуострова. Монастырь основан в Х веке греческим вельможей Ксенофонтом от имени которого и получил своё название. Соборный храм обители посвящён Георгию Победоносцу (сохранилось два здания — старый кафоликон XVI века и новый XIX века). Среди святынь монастыря находятся части мощей великомученицы Марины, святого Модеста, Иакова Персянина, священномученика Харалампия, великомученика Пантелеймона, мученицы Параскевы. В 16 веке большинство братии было славянского происхождения.
Ну с парома его все уже сфотографировали, а внутри снимать не разрешают, увы…
Отсюда можно на автобусах и машинах добраться практически до любой обители. Либо ехать из Дафни в Карею, административный центр Афона, и там пересаживаться на монастырский транспорт. В пути около получаса.
На Дафни нас встретил наш друг — монах Нил, тоже нижегородец, бывший прихожанин Строгановского храма. С вещами мы на монастырской машине всего за 5 минут доехали до келии святого Модеста, где и ночевали все время нашего пребывания на Афоне.
Эту лесенку еще не раз я вам покажу.
Первые зарисовки о келии святого Модеста, патриарха Иерусалимского. На картах Афона эта келия до сих пор обозначена как «Караван Сарай» — здесь раньше, неподалеку от пристани (20-30 минут от Дафни пешком) был перевалочный пункт и стойбище мулов (мулашек, как ласково их тут называют). Поэтому и храм во имя Модеста Иерусалимского, покровителя домашних животных.
К концу 20 века келия была заброшена и после очередного пожара имела совсем неприглядный вид. Трудами и молитвами иеромонаха Авраамия из России и его братии за последние 10 лет келия приобрела вид настоящего небольшого монастыря в афонском стиле.
Разместившись, отдохнув и посетив вечернее богослужение и трапезу, мы с Ваней прошли к морю — от келии туда ведет такая вот интересная деревянная дорога-лестница.
От нашей келии-вагончика. В 8 вечера выключается генератор и наступает совершенная вечерняя тишина — только соловьи и цикады…
Продолжение следует…
English
RSS
PDA


















Монастырь Искушения построен на горе, на которой, по преданию, Спасителя искушал дьявол. В память этого события получили название и сам монастырь, и гора, на которой он расположен
Последние годы Своей земной жизни Пресвятая Богородица провела в доме святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, любимого ученика Господа нашего Иисуса Христа, на горе Сион. Сейчас на этом месте стоит католический храм Успения.
На портале Православие и мир завершился фотоконкурс Весна духовная. Представляем вашему вниманию лучшие работы участников.
В прошлом 2011 году, на Пасху, шесть московских православных приходов приняли 240 молодых людей из 26 стран, чтобы те могли присутствовать на Литургии в период начиная с Великой Среды до Пасхальной утрени. 240 молодых католиков и протестантов из общины Тезе паломничали по московским святыням, посещали Бутовский полигон и были на службах в православных храмах.
Старец сам приосанился и говорит: «Ладно, фотографируй», - встал перед камерой как вкопанный. Я попытался тут же сфотографировать, но фотоаппарат, как на грех, заело: не щелкает да и все. Старец мне улыбается: «На морозе замерз, бывает. Иди в дом, грейся и жди меня. Сейчас приду».
Игумен Ефрем, наместник Ватопедского монастыря св. горы Афон, освобожден из тюрьмы, где он находился с 28 ноября 2011 года, и вернулся на Святую Гору.
Ну вот и все. Мне отказали в интервью. О чем тут писать? А главное — чему удивляться?
Именно к страдающим эллинам, ищущим и не находящим Бога Истинного, обратился Лука в своем двухтомном труде – Евангелии и Деяниях святых апостолов. Среди многих образов, знакомых эллинам, в Евангелии, написанным Лукой-врачом, Христос изображен как Истинный Целитель, Истинный Спаситель.
В Краснодар на открытие выставки «ICONS» пришли ряженые казаки и настоящий священник. Священник плюнул в Гельмана.
Как святые равноапостольные Кирилл и Мефодий смогли передать славянам смыслы, для которых не было слов? Как получилось, что собственно русского литературного языка не может быть? Почему перевести богослужение на русский труднее, чем на любой европейский язык? Ответы - в лекции Ольги Седаковой.
В чем, я думаю, должна была бы выразиться наша благодарность святым Кириллу и Мефодию? Я думаю, в исполнении совершенно насущной задачи: изменении традиции преподавания русского языка в школе, прежде всего.
На самом деле число бюджетных мест стоило бы сократить не в два раза, а в двадцать. Но только если потратить высвободившиеся деньги с умом: обеспечить оставшихся преподавателей и студентов действительно всем необходимым...




В начало страницы
Письмо в редакцию