Новости > Аналитика и комментарии
Патриарх Кирилл: Межсоборное присутствие показало, что люди могут достойно вести диалог друг с другом
- Святейший Патриарх Кирилл: «Для Межсоборного присутствия выбрана экклезиологически верная форма работы»
- Начало эпохи Соборного делания
- Патриарх Кирилл возлагает венки к могиле Неизвестного солдата ФОТО
- Молебное пение по случаю вступления в должность Президента Российской Федерации Владимира Путина (ФОТО)
- Какие уроки Патриарх Кирилл призывает извлечь из времени Патриарха Гермогена?
- Ток-шоу и священники: «Сюда я больше не ездок»? (продолжение)
- Патриарх Кирилл впервые после интронизации прибыл в Болгарию
- Ток-шоу и священники: «Сюда я больше не ездок»?
- Чернобыль: спустя годы
- Патриарх Кирилл: Подлинное исцеление человека происходит, когда он освобождается от греха
15 июня 2011 года в Красном зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла началось очередное (третье) заседание президиума Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.
Открывая заседание, Святейший Патриарх Кирилл представил повестку дня и выступил с сообщением о работе Присутствия с ноября 2010-го по июнь 2011 года.
В ходе заседания президиума будут рассмотрены:
- проект документа «Процедура и критерии избрания Патриарха Московского и всея Руси»;
- документ «Проект научного переиздания Триодей в редакции Комиссии по исправлению богослужебных книг при Святейшем Правительствующем Синоде, действовавшей под председательством будущего Патриарха Московского и всея Руси Сергия»;
- проект документа «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI века».
Далее состоится дискуссия о принципах информационного освещения деятельности Присутствия. Будет также обсужден ряд других вопросов.
Слово Святейшего Патриарх Московского и всея Руси Кирилла на третьем заседании президиума Межсоборного присутствия.
15 июня 2011 года, Храм Христа Спасителя.
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!
Всечестные отцы!
Братья и сестры!
Мы собрались на очередное заседание президиума Межсоборного присутствия, дабы обсудить несколько документов, разработанных комиссиями Присутствия еще в прошлом году.
С момента проведения предыдущего заседания президиума прошло полгода. За это время состоялись пленум Присутствия, впервые собравший членов нового высшего церковного органа вместе, и Архиерейский Собор, принявший ряд документов, подготовленных Присутствием. Напомню: семь из одиннадцати документов Собора были созданы Межсоборным присутствием.
Да, многие из них существенно отличаются от первоначальных проектов, составленных в комиссиях. Но в этом заключается специфика работы Присутствия.
Сначала мы проводим исследование церковной или общественной жизни, выделяем вопросы, на которые Церкви важно дать свой комментарий, разъяснение. Затем этот список передается на утверждение президиуму, после чего направляется в комиссии. Далее члены комиссии определяют приоритетность тем и приступают к их изучению, результатом которого становится проект комиссии.
Изначально планировалось – и так было в прошлом году, – что эти проекты комиссий сразу рассматривались президиумом. Однако на прошлом заседании стало ясно: материалы, поступившие из комиссий, слишком разнообразны по стилю, формату, значению. Вот почему нами были даны рекомендации, согласно которым комиссии могут создать три типа документов: проект соборного или синодального решения по некоторым вопросам; концептуальные документы; исследования для проведения общественной дискуссии. Кроме того, в целях выработки единообразия была создана редакционная комиссия Присутствия. Под моим председательством прошло пять ее заседаний – три в преддверии пленума, два – при подготовке сегодняшнего заседания.
Особо мне хотелось бы отметить вклад в принятые Архиерейским Собором документы всех тех многочисленных архипастырей, пастырей, монашествующих и мирян, которые не являются членами Межсоборного присутствия. Благодаря епархиальным отзывам, комментариям из интернета и средств массовой коммуникации нам удалось учесть пожелания региональной общественности, что несомненно будет содействовать претворению в жизнь этих документов, в том числе, и в самых отдаленных епархиях Русской Православной Церкви.
Отрадно отметить высокий уровень дискуссии Присутствия, продемонстрировавший способность к масштабному и разностороннему обсуждению различных проблем современности. Люди могут достойно вести диалог друг с другом. Интересны, компетентны были мнения как священнослужителей, так и мирян.
Судить об этом я могу не только по письменным материалам, но и вспоминая наши дебаты на пленуме. Мы не просто собрались, заслушали финальные версии текстов и формально их одобрили. Напротив, буквально по каждому абзацу можно было услышать как доводы «за», так и «против». Состоявшееся осмысление и сведение разнополярных суждений в цельный документ свидетельствует о потенциале Межсоборного присутствия, способного объединить людей разных социальных статусов, взглядов, профессий в деле развития церковной жизни.
Безусловно, одной из задач Межсоборного присутствия является разговор с обществом. Подготовленные здесь документы растолковывают, поясняют, как жить в XXI веке и оставаться христианином. Однако прежде всего Присутствие призвано вырабатывать экспертные материалы, позволяющие Церкви эффективно совершать свое служение в мире. Например, в феврале текущего года в интернете были опубликованы два документа: «Место Поместных и Архиерейских Соборов в системе церковного управления» и «Отношение Церкви к существующим разнообразным переводам библейских книг». Эти проекты напрямую затрагивают внутреннюю сферу церковного бытия. Следует ли чаще созывать Архиерейский Собор, для чего нужен Собор Поместный, как использовать переводы Священного Писания?
Сегодня к этим важным вопросам добавятся новые. Все они появились не искусственно. Насколько они актуальны – следует определить нам на нынешнем заседании.
Хочу еще раз сказать, что на самый главный вопрос, который стоял перед созданием Межсоборного присутствия: насколько работа Межсоборного присутствия активизирует внутреннюю церковную жизнь? — получен положительный ответ. И это очень важно. Долгие годы Церковь молчала. Она молчала, в первую очередь, потому, что такими были внешние условия. У нас не сформировался навык внутренней, разумной, проникнутой церковным духом дискуссии о положении Церкви и о существующих проблемах. Но прошедший год свидетельствует о том, что Межсоборное присутствие действительно стало тем местом, где мы можем, не выходя за рамки канонического порядка, свободно обсуждать проблемы, стоящие на повестке дня Церкви. Дай Бог, чтобы этот процесс набирал силу и помогал нашим верующим осознать свою причастность к судьбам Православной Церкви, а значит, в значительной мере и к тому, что будет происходить в духовной жизни всего нашего народа.
Читайте также:
Начало эпохи Соборного делания
Межсоборное присутствие: «Нет чинов и званий, есть только участники дискуссии»
English
RSS
PDA








28 января 2011 года в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя прошел первый день работы пленума Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. Перед началом работы Святейший Патриарх Кирилл обратился к присутствующим со вступительным словом.
Хоть многие и сомневались в том, что Межсоборное присутствие начнет работать, 29 января 2010 года это случилось. Сейчас можно признаться, что сомневались не только скептики, но и романтики. Все же появление настоящего соборного консультационного органа для нас, уже привыкших к исключительной редкости созывов Поместных Соборов, представлялось чем-то из области фантастики.
8 мая, в канун празднования Дня Победы, Святейший Патриарх Кирилл возложил венок от Русской Православной Церкви к могиле Неизвестного солдата у Кремлевской стены.
Фоторепортаж о молебном пении по случаю вступления в должность Президента Российской Федерации Владимира Путина 7 мая 2012 года в Благовещенском соборе Московского Кремля.
Какова должна быть общественная активность христиан в свете Евангелия? Какие цели должен - и какие не должен - ставить себе христианин в общественной жизни?
Миряне могут озвучить все, что угодно, но и ответственности у них за это никакой. Мели, Емеля, твоя неделя. И зрители получат такое представление о христианстве, что хоть святых выноси.
Церковь говорит: человек, есть жизнь вечная, остановись, подумай об этом, перестань грешить. А государство говорит: в текущем году пенсии будут проиндексированы на столько-то процентов.
Ну вот и все. Мне отказали в интервью. О чем тут писать? А главное — чему удивляться?
Славянские книги начали сжигаться, служба на славянском языке была запрещена. Часть изгнанных учеников отправилась на территорию нынешней Хорватии, а часть – в Болгарию. Среди отправившихся в Болгарию был один из выдающихся учеников Мефодия Климент Охридский. Именно он, по мнению большинства современных ученых, создал алфавит, которым мы пользуемся по сей день.
Для меня стало открытием, что журналисты — это совсем не филологи, у них отличается и мышление, и представление о грамотности. Устав исправлять одни и те же ошибки, я решилась и написала для них своеобразную памятку, к которой они могли бы обращаться в спорных случаях.
На подарок ребенку они готовы истратить $500 и выше. На пьянку по поводу венчания они истратят, не знаю, многие и многие сотни тысяч долларов. А вот когда надо дать несколько сотен рублей хору или храмовому служащему, они сразу будут, извините, жадничать.
Первая вещь, о которой стоит подумать в связи с равноапостольными Кириллом и Мефодием, - это мера того, за что мы им благодарны. Они совершили нечто безмерно большее, чем изобретение нового алфавита...


В начало страницы
Письмо в редакцию