Новости > Аналитика и комментарии

Патриарх Кирилл: Межсоборное присутствие показало, что люди могут достойно вести диалог друг с другом

15 июня 2011 года в Красном зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла началось очередное (третье) заседание президиума Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.

Открывая заседание, Святейший Патриарх Кирилл представил повестку дня и выступил с сообщением о работе Присутствия с ноября 2010-го по июнь 2011 года.

В ходе заседания президиума будут рассмотрены:

  • проект документа «Процедура и критерии избрания Патриарха Московского и всея Руси»;
  • документ «Проект научного переиздания Триодей в редакции Комиссии по исправлению богослужебных книг при Святейшем Правительствующем Синоде, действовавшей под председательством будущего Патриарха Московского и всея Руси Сергия»;
  • проект документа «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI века».

Далее состоится дискуссия о принципах информационного освещения деятельности Присутствия. Будет также обсужден ряд других вопросов.

Слово Святейшего Патриарх Московского и всея Руси Кирилла на третьем заседании президиума Межсоборного присутствия.

15 июня 2011 года, Храм Христа Спасителя.

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!
Всечестные отцы!
Братья и сестры!

Патриарх Кирилл

Мы собрались на очередное заседание президиума Межсоборного присутствия, дабы обсудить несколько документов, разработанных комиссиями Присутствия еще в прошлом году.

С момента проведения предыдущего заседания президиума прошло полгода. За это время состоялись пленум Присутствия, впервые собравший членов нового высшего церковного органа вместе, и Архиерейский Собор, принявший ряд документов, подготовленных Присутствием. Напомню: семь из одиннадцати документов Собора были созданы Межсоборным присутствием.

Да, многие из них существенно отличаются от первоначальных проектов, составленных в комиссиях. Но в этом заключается специфика работы Присутствия.

Сначала мы проводим исследование церковной или общественной жизни, выделяем вопросы, на которые Церкви важно дать свой комментарий, разъяснение. Затем этот список передается на утверждение президиуму, после чего направляется в комиссии. Далее члены комиссии определяют приоритетность тем и приступают к их изучению, результатом которого становится проект комиссии.

Изначально планировалось – и так было в прошлом году, – что эти проекты комиссий сразу рассматривались президиумом. Однако на прошлом заседании стало ясно: материалы, поступившие из комиссий, слишком разнообразны по стилю, формату, значению. Вот почему нами были даны рекомендации, согласно которым комиссии могут создать три типа документов: проект соборного или синодального решения по некоторым вопросам; концептуальные документы; исследования для проведения общественной дискуссии. Кроме того, в целях выработки единообразия была создана редакционная комиссия Присутствия. Под моим председательством прошло пять ее заседаний – три в преддверии пленума, два – при подготовке сегодняшнего заседания.

Особо мне хотелось бы отметить вклад в принятые Архиерейским Собором документы всех тех многочисленных архипастырей, пастырей, монашествующих и мирян, которые не являются членами Межсоборного присутствия. Благодаря епархиальным отзывам, комментариям из интернета и средств массовой коммуникации нам удалось учесть пожелания региональной общественности, что несомненно будет содействовать претворению в жизнь этих документов, в том числе, и в самых отдаленных епархиях Русской Православной Церкви.

Отрадно отметить высокий уровень дискуссии Присутствия, продемонстрировавший способность к масштабному и разностороннему обсуждению различных проблем современности. Люди могут достойно вести диалог друг с другом. Интересны, компетентны были мнения как священнослужителей, так и мирян.

Судить об этом я могу не только по письменным материалам, но и вспоминая наши дебаты на пленуме. Мы не просто собрались, заслушали финальные версии текстов и формально их одобрили. Напротив, буквально по каждому абзацу можно было услышать как доводы «за», так и «против». Состоявшееся осмысление и сведение разнополярных суждений в цельный документ свидетельствует о потенциале Межсоборного присутствия, способного объединить людей разных социальных статусов, взглядов, профессий в деле развития церковной жизни.

Безусловно, одной из задач Межсоборного присутствия является разговор с обществом. Подготовленные здесь документы растолковывают, поясняют, как жить в XXI веке и оставаться христианином. Однако прежде всего Присутствие призвано вырабатывать экспертные материалы, позволяющие Церкви эффективно совершать свое служение в мире. Например, в феврале текущего года в интернете были опубликованы два документа: «Место Поместных и Архиерейских Соборов в системе церковного управления» и «Отношение Церкви к существующим разнообразным переводам библейских книг». Эти проекты напрямую затрагивают внутреннюю сферу церковного бытия. Следует ли чаще созывать Архиерейский Собор, для чего нужен Собор Поместный, как использовать переводы Священного Писания?

Сегодня к этим важным вопросам добавятся новые. Все они появились не искусственно. Насколько они актуальны – следует определить нам на нынешнем заседании.

Хочу еще раз сказать, что на самый главный вопрос, который стоял перед созданием Межсоборного присутствия: насколько работа Межсоборного присутствия активизирует внутреннюю церковную жизнь? — получен положительный ответ. И это очень важно. Долгие годы Церковь молчала. Она молчала, в первую очередь, потому, что такими были внешние условия. У нас не сформировался навык внутренней, разумной, проникнутой церковным духом дискуссии о положении Церкви и о существующих проблемах. Но прошедший год свидетельствует о том, что Межсоборное присутствие действительно стало тем местом, где мы можем, не выходя за рамки канонического порядка, свободно обсуждать проблемы, стоящие на повестке дня Церкви. Дай Бог, чтобы этот процесс набирал силу и помогал нашим верующим осознать свою причастность к судьбам Православной Церкви, а значит, в значительной мере и к тому, что будет происходить в духовной жизни всего нашего народа.

Читайте также:

Начало эпохи Соборного делания

Межсоборное присутствие: «Нет чинов и званий, есть только участники дискуссии»

  • EMail
  • Печать

ПРАВМИР существует на ваши пожертвования.
Ваша помощь значит, что мы сможем продолжать работу!


Банковский перевод от организации
Перевод от физ.лица
Webmoney, Paypal
Как еще можно помочь?
.

 


HTML код для сайта или блога
Система Orphus
Оставьте комментарий

 

Обсуждение на форуме
  • Об авторе

    • Святейший Патриарх Кирилл
      Святейший Патриарх Кирилл
      Биография:
      Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (в миру Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 года в г. Ленинграде. По окончании 8-го класса средней школы В. Гундяев поступил на работу в Ленинградскую комплексную геологическую экспедицию Северо-Западного геологического управления, где и проработал с 1962 по 1965 год в качестве техника-картографа, совмещая работу с обучением в средней школе. После окончания средней школы в 1965 году поступил в Ленинградскую духовную семинарию, а затем в Ленинградскую духовную академию, которую закончил с отличием в 1970 году. 3 апреля 1969 года митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым) был пострижен в монашество с наречением имени Кирилл. 7 апреля им же рукоположен во иеродиакона, 1 июня того же года — во иеромонаха. С 1971 по 1974 годы — представитель Московского Патриархата при Всемирном Совете Церквей в Женеве. С 26 декабря 1974 года по 26 декабря 1984 года — ректор Ленинградской духовной академии и семинарии. 14 марта 1976 года хиротонисан во епископа Выборгского. 2 сентября 1977 года возведен в сан архиепископа. С 1988 года — архиепископ Смоленский и Калининградский. С 13 ноября 1989 г. по 2009 г. — председатель Отдела внешних церковных сношений (с августа 2000 года — Отдел внешних церковных связей), Постоянный Член Священного Синода. 25 февраля 1991 года возведен в сан митрополита. 27 января 2009 года Поместный Собор Русской Православной Церки избрал митрополита Кирилла Патриархом Московским и всея Руси. Интронизация Святейшего Патриарха Кирилла состоялась 1 февраля 2009 года в Храме Христа Спасителя. Митрополит Кирилл удостоен орденов Александрийской, Антиохийской, Иерусалимской, Грузинской, Сербской, Болгарской, Элладской, Польской, Чешских земель и Словакии, Американской и Финляндской Православных Церквей. Также награжден орденами Русской Православной Церкви: святого равноапостольного великого князя Владимира (II степени); святителя Алексия, митрополита Московского (II степени); святого благоверного князя Даниила Московского (I степени); преподобного Сергия Радонежского (I и II степени); святителя Иннокентия, митрополита Московского (II степени). Среди государственных наград — орден Дружбы Народов (1988 г.); орден Дружбы (1996 г.); орден «За заслуги перед Отечеством» (III степени, 2000 г.); орден «За заслуги перед Отечеством» (II степени, 2006 г.).

      Читайте также: <Святейший Патриарх Кирилл
  • Читайте также

  • Мониторинг СМИ






© Copyright Православие и мир 2010.
Rambler's Top100 Яндекс цитирования  Рейтинг@Mail.ru Непридуманные рассказы о войне Храм Всемилостивого Спаса Фонд Возращение   Каталог Православное Христианство.Ру
 В начало страницы     Письмо в редакцию



   Перепечатка в интернете разрешена при условии наличия активной ссылки на сайт Православие и мир
   Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения Редакции.
   Мнение автора может не совпадать с позицией Редакции.