Человек > Защитники Отечества > Человек > Личный опыт веры
Прощай, Алтай – встречай, Орел!
- Настоящее
- Русские священники на испанской войне: Две России
- Крещение в Крещение [Фото]
- Эммануил Янку: «Небо приняло участие в моем крещении»
- Игумен Агафангел (Белых): От «Дао Дэ Цзин» до православной Якутии
- Священники большого города. Отец Владимир Архипов
- Новые христиане
- Про гедонизм
- Западня, или О духовной сухости
- Вера, без рук, с любовью [+Видео]
Красиво тут у вас, горы есть. Вот на Синюхе паломники воздвигли рукотворный крест, рядом источник святой, икона, а недалеко от Рубцовска озеро большое есть, Егорьевкой зовут и рыбы там — море. А озеро Яровое, оказывается, и правда соленое – сам пробовал на вкус, не верил поначалу, – плавать там очень легко. И сосновый бор с чистым воздухом, не то, что у нас, в городе.
Ах да, забыл представиться – Евгений Шандрак, молодой человек, 24 года, живу в городе под сильным названием — Орел. У вас на Алтае оказался не случайно, а по ратному долгу…
Как только я родился, мои родители приехали погостить к бабушке в Рубцовск. Врачи часто говорили, что я не жилец, и тут бабушка за меня вступилась и сказала — надо крестить в церкви. На дворе стоял 1986 год, мне не было еще и года…
С самых ранних лет, буквально с первого класса, я мечтал о карьере футболиста в московском Спартаке и нигде иначе, поэтому всегда был занят плаванием, лыжными гонками, баскетболом, боксом и, конечно же, любимом футболом! Вскоре пришли первые успехи на соревнованиях.
Помню, в классе пятом, будучи еще не знакомым с христианством, я всегда перед сном молился сам от себя, вспоминал всех своих родственников. Это сейчас я знаю, что есть утреннее и вечернее правило, а тогда это было по-своему, от детского сердца.
В одиннадцатом классе все силы были отданы учебе – я без троек закончил школу и навсегда покинул родной северный городок Усинск, в котором тогда не было ни одного храма.
Все случилось в Орловском государственном техническом университете, где я учился по специальности конструирование швейных изделий. Первые три года прошли обычной студенческой жизнью, пока на четвертом не появился курс русской философии. Преподаватель в рамках своего предмета рассказывал нам о Боге, ангелах, святых, знакомил нас с основами Православия, организовывал паломнические путешествия для студентов: Оптина Пустынь, Троице-Сергиева Лавра…
Поездки оставляли во мне неизгладимый след – поражала красота и умиротворенность храмов, Благодать Божия чувствовалась во многих обителях. В процессе занятий у меня возникало много вопросов, стремление узнать о Боге становилось все настойчивее. В библиотеке при Свято-Никольском храме я вскоре взял первую православную литературу о том, как приготовиться к таинствам Исповеди и Причастия. Со мной побеседовал батюшка — все рассказал, объяснил: как сейчас, помню ту спокойную и теплую атмосферу наставления…
Шло время Великого поста… вторая неделя… время первой исповеди для меня. В храме темно, тусклый свет мерцает на стенах от догорающих жертвенных свечей, перед иконами горят лампадки, освящая лики святых, тишина, захватывает дух… Разворачиваю листок и начинаю перечислять свои прегрешения, стыдно – хлынувший поток слез заставляет меня остановиться, батюшка успокаивает, я пытаюсь продолжить, получается с трудом, повторяется тоже самое – наконец все! – отец Сергий накрывает мою голову епитрахилью, читает разрешительную молитву, рвет листок, благословляет.
Выхожу из храма, иду на остановку, внутри необыкновенная легкость и радость на душе, я буквально парю над асфальтом, выбрасывая кусочки бумаги, которые разносит ветер в пространство.
Причащение: дрожь в теле и какое-то приятное покалывание. Свершилось освобождение от нажитого груза за эти 20 с лишним лет. И стало легко.
С четвертого курса я начал посещать храм и богослужения. Тот образ жизни, который я вел до своего воцерковления, продолжаться не мог. Прежние жизненные приоритеты потеряли свой смысл, стало изменяться мировоззрение. Перемену в поведении заметили все: родители, друзья, преподаватели, одногруппницы.
Наступил новый этап в жизни с полной переоценкой ценностей и неутолимой жаждой чтения все новой и новой православной литературы. Прежние связи стали теряться, ревность о Боге поглощала все. Появилось твердое желание по окончании университета поступать в Московскую Духовную семинарию, а в дальнейшем принять монашеский постриг. Но постепенно все взвешиваешь и понимаешь, что ноша эта очень тяжела. В миру много дел во Славу Божию.
Настольной книгой для меня стали «Сочинения» Игнатия Брянчанинова, собравшего весь оплот, все духовные наставления вместе. Так началось мое воцерковление. А через пару месяцев крестилась и моя младшая сестра — я ей много рассказывал о Православной вере.
В таком ритме пролетели полтора года — работа на швейной фабрике и защита диплома; следующим шагом должна была стать служба в армии, и в 22 года меня призвали. К вам на Алтай. В один степной городок.
Служба представлялась мне как обособленная монотонная жизнедеятельность, не имеющая никаких связей с окружающим миром. На деле оказалось все совсем иначе.
Нас привозят в военную часть города Славгорода, в казарму, где стоят перед нами два человека: один — большой дядя с усами, второй — с бородой. Я подумал: тот, кто с бородой – священник. «… а это отец Андрей, настоятель Александро-Невского храма города Славгорода», — говорит старшина. Мне так хорошо стало, и я подумал о том, что пути Господни неисповедимы, и во всем Его воля. Батюшка казарму нашу освятил, беседовал с нами, предложил посещать храм. Возможность посещения Церкви меня очень обрадовала.
Не буду скрывать, меня поразил данный приход в первую очередь его непохожестью на все остальные. Но все эти внешние необычности: низкий потолок, отсутствие солеи, дьякона – были компенсированы тем, что местом моего пребывания в храме стал правый клирос. Я был приятно поражен такой честью и немного смущался первое время.
Открытость и умение найти общий язык и с молодыми, как мы, солдафонами, и с офицерами – а они народ суровый, – да и с пожилыми людьми многое говорят в пользу настоятеля храма. Отношение прихожан друг к другу, поведение матушки и детей позволяют сделать вывод о благоразумии, милосердии и любви священника к людям. Слава Богу за таких служителей Церкви. Все такие дружные. А как же иначе, ты же христианин!
Хорошо помню Рождественскую службу, на которой присутствовало много народу, храм был полон, после Литургии батюшка всем солдатам подарил подарки – и мы были рады, как дети, которые бегали вокруг с точно такими же рождественскими конфетными чемоданчиками.
Армия армии рознь, в каждой части свои традиции и особенности. Бесспорно, есть случаи, когда ребята приходили с надломленной психикой, со злобой и ненавистью к окружающему миру, и взгляды на жизнь резко менялись в худшую сторону, но про нашу часть я так сказать не могу.
С первых дней пребывания в условиях ограниченной свободы я пытался сохранять христианское расположение духа, что получалось не всегда. В отношениях с сослуживцами и офицерами бывали конфликты, но до рукоприкладства дело не доходило. А вот вопросы, связанные с верой в Бога, задавались часто, и о том, каким должно быть поведение молодого православного христианина, направленное к лицу противоположного пола, я рассказывал сослуживцам довольно четко и прямо, нисколько не смущаясь.
У некоторых в душе все-таки остались отпечатки христианства, его норм поведения, может, зачатки веры когда-нибудь и прорастут. Ведь бывает так – не верит человек в Бога, не чувствует Его рядом, но когда поверит, обратится к Нему, то приобретет такое счастье, такое истинное душевное равновесие, спокойствие и умиротворение! А как же иначе – мир-то наш полон искушений, взлетов и падений, и если не по-христиански жить в нем, то можно с ума сойти, или еще чего хуже.
Естественно, в армейских условиях непросто выполнять вечернее и утреннее правило, после отбоя читаю про себя «Отче наш», «Богородице Дево» и 50 псалом, утром просто «Господи благослови», так же и с молитвами перед и после приема пищи, дабы не давать соблазна окружающим.
Свободное время у меня занимало чтение православной литературы, которую я брал в библиотеке храма — я открыл для себя просветителя вашей земли Архимандрита Макария Алтайского.
Армейскими вечерами в мою голову приходили мысли о том, чем я стану заниматься на гражданке. Есть желание и возможность устроиться на работу по специальности, поступить на заочное отделение в духовную академию и реализовать проект создания православного молодежного движения в моем городе, а еще женюсь и буду воспитывать детей, надеюсь, невеста будет воцерковлена…
Ловлю себя на мысли: до отъезда 10 часов – зарождается какая-то грусть. Привык к части, привык к людям. Всякое было — и плохое и хорошее, и печаль и радость. В памяти отложится поздравление командира на последнем для нас разводе, прощание с офицерами тронуло за душу.
Домой еду с чувством оставленного груза, служба окончена, ничего не довлеет, могу сказать с полной уверенностью: «Слава Богу за все! Я отслужил!» Встречать будут родители, близкие, друзья. Для них год тянулся очень долго, для меня он пролетел на одном дыхании.
Прощай, Алтай — встречай, Орел! И храни Вас всех Господь.
Записал Владислав Иськов
Читайте также:
![]() |
Умереть в сапогах Александр Иваницкий Как-то ефрейтор сел на лавку, вытер пот огромной ладонью и обратился ко мне с совершенно детской интонацией: — Веришь, если бы сейчас сказали: иди домой, свободен — я бы в этих трусах, ничего не взял с собой, — вышел бы отсюда и пошёл пешком… Побежал бы… |
English
RSS
PDA












Помню, как пришла домой, как увидела в зале отложенную в сторону газетную страницу. Понятно, почему отложенную: на странице была фотография иконы Божией Матери, это моим «партейным» родным не понравилось. «Иверская», - прочитала я под плохо пропечатанной фотографией.
В 1937 году иеромонах Иоанн (Шаховской) побывал в испанской тюрьме, где встретился с тремя советскими летчиками, сбитыми во время боя. О чем говорил он с ними и как в дальнейшем сложились судьбы этих людей?
В Крещенскую ночь солдаты 38-го отдельного полка связи Воздушно-десантных войск приняли крещение.
Когда я приехал в Плоешти, я встретил моего друга из евангельских христиан. Я сказал ему, что хочу креститься в Православии. Он, конечно, не был в восторге от моей идеи и сказал мне: «Я не считаю это хорошим и правильным выбором, поэтому давай поститься вместе и молиться: посмотрим, что Бог ответит нам!»
Во времена моей хипповской юности, с конца 80-х, вся наша московская знакомая тусовка стала ездить в Оптину пустынь. Ну и мы с будущей женой поехали отметиться...
Протоиерей Владимир Архипов, клирик храма Сретения Господня микрорайона Новая Деревня в городе Пушкино — о священстве, гражданской борьбе и наказании Pussy Riot.
На Васильевский спуск, прибыли тысячи людей - помолиться у Иверской иконы, разделить радость праздника Вознесения Господня и пожелать Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу в его день ангела многих лет!
Церковь говорит: человек, есть жизнь вечная, остановись, подумай об этом, перестань грешить. А государство говорит: в текущем году пенсии будут проиндексированы на столько-то процентов.
Ну вот и все. Мне отказали в интервью. О чем тут писать? А главное — чему удивляться?
Славянские книги начали сжигаться, служба на славянском языке была запрещена. Часть изгнанных учеников отправилась на территорию нынешней Хорватии, а часть – в Болгарию. Среди отправившихся в Болгарию был один из выдающихся учеников Мефодия Климент Охридский. Именно он, по мнению большинства современных ученых, создал алфавит, которым мы пользуемся по сей день.
Для меня стало открытием, что журналисты — это совсем не филологи, у них отличается и мышление, и представление о грамотности. Устав исправлять одни и те же ошибки, я решилась и написала для них своеобразную памятку, к которой они могли бы обращаться в спорных случаях.
На подарок ребенку они готовы истратить $500 и выше. На пьянку по поводу венчания они истратят, не знаю, многие и многие сотни тысяч долларов. А вот когда надо дать несколько сотен рублей хору или храмовому служащему, они сразу будут, извините, жадничать.


В начало страницы
Письмо в редакцию