С какими искушениями проще бороться? Какие сопровождают всю жизнь?
Отвечает настоятель храма во имя святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее протоиерей Николай Соколов:
Любое искушение делается искушением тогда, когда к нему больше не возвращаешься. Вот искусился, подумал — все, Боже, чтобы я когда-нибудь в жизни? Но если ты к нему прилепился сердцем, то тебе трудно от него отстать, будь то винопитие, курение или какие-то еще другие увлечения — карты, игра, — неважно. Или просто лень — лежу и все.
Мне одна женщина говорит: «Знаете, ничего не хочу. Лежу и все, и улетаю. Куда только, непонятно, улетаю». Как быть? Тоже ведь искушение, правда? Вот борьба с искушениями — просто трудиться, мои дорогие. Ведь всегда есть труд, самый простой — помыть пол, помыть посуду дома.
Вот к таким искушаемым иногда прихожу… Ну, если домработница есть, там убираются, понятно. А бывает, что человек уважаемый, но дома — это же ужас. Не пройдешь, Святые Тайны некуда поставить. Я говорю: «Так вы что-то постелите хоть как-то». — «Вот, апатия, все».
Да возьми ты ведро с тряпкой, вымой все — окна, двери, полы, — вот у тебя уже апатия вся пропадет, почувствуешь усталость. И уже и все, искушения уйдут, и все. Того, кто трудится и устает, искушения не одолевают, уже не до этого — приходишь, бухаешься, и все.
Я молодость вспоминаю. Конечно, были и грехи, молодость — все было, но приходишь, когда целый день в пути, где-то занимаешься, что-то делаешь, бегаешь, вечером приходишь — какое там! Умылся и — бум! Только бы встать утром скорее, не опоздать куда-нибудь, сделать все. Когда целый день — приходишь в Патриархию и работаешь. В шесть утра — матушка говорит — встаю, приезжаю к 9 утра в Патриархию. С 9 утра до 6–7 просидишь на работе, потом вечером приезжаешь сюда, чего-то перекусишь, сделаешь, помолишься, посмотришь, что нужно у детей, и падаешь. Какие там искушения? Даже не думаешь уже.
А еще когда нужно писать диссертацию, нужно проверять работу — Боже мой. Поэтому — труд, труд и еще раз труд. Вот трудишься, делаешь что-то — для себя или для другого, и искушений будет меньше.
В свое время Александр Исаевич Солженицын призывал нас жить не по лжи, то есть жить правдиво. Это обращение относится ко всем нам, ко всем, не только к христианам. Любой человек должен жить по правде.
— Вам лично хоть один день удалось прожить не по лжи? Вот скажите мне?
Вопрос, конечно… Скажу так. Отвечу вам фразой из Патерика: «Помышления свои открывай не всем, но только тем, кто может спасти твою душу, кому открывается твое сердце». Вот скажу своему духовнику: «Ни дня я без лжи прожить не смог». Правду скажу. Честно говоря, я себя так не могу контролировать, но то, что я по правде живу каждый день — это неправда, потому, что каждый день приходится кому-то что-то сказать, от кого-то что-то утаить, кому-то сказать полуправду, не полностью правду.
Вот буквально вчера пришла женщина, говорит: «Я не могу своей дочери сказать о том, что умерла мать, не могу я ей сказать». Некоторые знают, о ком говорю. Я: «Нельзя так говорить. Вы вводите в заблуждение. Она ребенок, но она должна знать правду жизни, да — горькую правду жизни, и нужно это сказать». Ложь недопустима, особенно в отношении детей, мои дорогие.
Иногда у меня такое бывает: скажу что-нибудь такое, как бы привру немножко, чтобы интереснее было слушать вам или кому-то еще. Думаю: «А зачем я это сделал? А может быть, это кого-то смутило? А правда ли это?».
Еще совет такой: если что-то хотите сказать, то только то, что вы сами пережили, тогда это действительно дойдет до сердца. А так, говорить из того, солгал ты, не солгал, это будет буквально, так сказать, насмешкой. Помните такой персонаж Булгакова: «Поздравляю, соврамши!».
«Диавол — отец лжи», — это сказал Господь. Поэтому когда мы что-то делаем с ложью в своей жизни, то мы кому служим? Повторять не буду. За любое слово, Господь сказал, дадим ответ в день суда. А ведь больше всего грешим нашим языком, потому что часто, не обдумывая, говорим, часто просто вырывается. И когда говорят: «Как же вы сказали?», то один ответ у всех: «А так получилось».
Так, простите, от вас получилось или «так» получилось? Язык-то вам для чего дан? А для чего сознание дано? Поэтому любое слово, сказанное в этой жизни, конечно, может быть, не так, чтобы совсем, но сознательно по отношению к кому-то, особенно — ложное слово, мы дадим за него в день суда ответ. И неслучайно на Западе есть орден траппистов, слышали о таком? Трапписты — молчальники. «Траппе» — молчать полностью. То есть там люди не разговаривают. Мы с вами сидим и общаемся. Вот, сказал я, все поняли без разговоров, понимаете?
— Жестами.
— Разговор только на молитве. Вот молитва — открываем уста, говорим Богу. Все остальное — только… Потому что боимся, чтобы уста наши не осквернились. «Этими устами, — апостол Иаков говорит, — мы и ближнего своего поносим». Поэтому чтобы этого не случилось, святые отцы так говорят, святой Антоний Великий говорит: «Господь дотоле хранит твою душу, пока ты хранишь твой язык». По-моему, очень ясно сказано. Храни свой язык, и Господь тебя будет хранить.
«И поэтому, что бы ни случилось с вами, за все непрестанно благодарите Бога, и в начале всего должен был страх Господень». Вот имей помысл о смерти, страх Господень, — святые отцы говорят, — и не согрешишь. А святой авва Паисий говорит: «Не умножай языком твоим слов лишних, господствуй над ним, чтобы не умножить грехов своих». Все к одному сводится: молчание — золото. Помолчим?
Попробуйте за весь пост ни в какой мелочи никому не сказать неправду. Вот трудно же, это действительно подвиг. Господь сказал: человека оскверняет не входящее в уста, а исходящее из уст. Исходящее исходит через язык. Вот и подумайте. Это будет подвиг для всех и каждого, если мы за этот пост по милости Божией будем хранить свой язык ото лжи и никого не огорчим неправдой.
Но бывает, что нужно сказать: «Знаете, нужно промолчать». Есть тоже такое понятие «ложь во спасение». Вот если перед нами человек больной — такие случаи бывают, психически больной особенно, — ему нельзя говорить все, что мы можем друг другу сказать. Именно это будет срыв, такие случаи бывает, к сожалению, заканчивается суицидом, и мы тогда будем виноваты в этом. Поэтому обдумывайте слова, с кем говорите, кто перед вами.
И вообще, для этого нам дана голова. Не просто глазками смотреть, хлопать, и думать о чем-то хорошем, а думать о том, чтобы кого-то не соблазнить — вот это очень важно. Поэтому любую ложь я не хочу оправдывать, но иногда бывает нужно не сказать человеку, просто промолчать. Нужно — Господь откроет.
Я никогда не жалел о том, что смолчал, но много жалел о том, что кому-то что-то сказал не вовремя или не так, или, как говорится, с полуправдой.
