Новости > Аналитика и комментарии

Протоиерей Всеволод Чаплин о конфликте вокруг библиотеки Шнеерсона и икон музея Андрея Рублева

Из-за споров вокруг библиотеки Шнеерсона в Москву возвращается выставка икон музея преподобного Андрея Рублева, которая должна была продлиться до июля в городке Клинтон (штат Массачусетс, США).  Почему ситуация с экстренным прерыванием экспозиции икон Рублевского музея не получила широчайшей огласки, ведь под угрозой оказалось, ни много ни мало, бесценное культурное достояние страны? Почему молчит интернет-общественность, которая еще год назад кипела гневом в связи с принятием закона о возвращении церковного имущества?

Портал «Православие и мир» попросил прокомментировать ситуацию протоиерея Всеволода Чаплина, председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества.

В числе книг и рукописей, входящих в библиотеку Шнеерсона, насколько мне известно, находятся предметы религиозного почитания иудеев. В том числе предметы, которые используются при обрядовых действиях. К сожалению, это не единичный случай того, что почитаемые верующими предметы находятся в условиях, не позволяющих это почитание осуществить. В таких условиях находится большое количество икон и священных книг Православной Церкви, некоторые мощи и иные святыни. Так что эта тема православным верующим знакома.

Законодательство не позволяет отчуждать из государственной собственности предметы музейного, архивного и библиотечного фонда. В то же время они могут передаваться в пользование религиозным общинам, и это позволяет вернуть святыни в пространство молитвы, для которого они и были предназначены.

В случае с библиотекой Шнеерсона, на мой взгляд, возникла многолетняя патовая ситуация, в которой противопоставляются два крайних варианта решения проблемы: отчуждение библиотеки из российской собственности с последующей отправкой в США и желание оставить все как есть, несмотря на протесты еврейской общины. На самом деле, кроме двух этих крайних вариантов, есть много других.

Например, передача библиотеки, или по крайней мере особо почитаемых книг в пользование российской еврейской общины с возможностью периодического вывоза экземпляров за рубеж, как это бывает с произведениями искусства, которые вывозятся на выставку. Однако крайние позиции пока сохраняются неизменными.

Одна из этих позиций поддержана американским судом, в связи с чем возникла угроза наложения ареста на православные иконы, вывезенные на выставку музеем имени Андрея Рублева. Полагаю, что руководство музея могло предвидеть такую опасность. Сейчас продолжается спор относительно того, могут ли ценности оперативно быть вывезены в Москву. Будем надеяться, что в ходе разрешения этого спора будут приняты такие решения, которые обезопасят древние православные святыни.

Что касается обсуждения не только этой, но и вообще церковной темы антицерковно настроенными блогерами, не секрет, что многие люди выступали против Церкви в дискуссии о передаче имущества религиозного назначения не потому, что речь шла о памятниках культуры, а потому что они выступают против Церкви по любому поводу.

Церковь прямо говорит обществу, что греховный образ жизни, попытка полагаться только на свободный разум, представление о нравственности как об области свободной охоты — приведет людей к несчастью. Люди, которым Церковь не нравится, наверное, прежде всего, озабочены именно нежеланием менять свой греховный образ жизни. Они панически боятся того, что их совесть все больше и больше будут будить те, кто понимает, что грех разрушает человека, особенно если это будут делать собственные дети, отцы, матери, супруги, коллеги, приятели по интернет-переписке. Так что данные выступления против Церкви, как правило,  имели мало общего с искренней заботой о памятниках культуры. Просто люди, боящиеся правды о себе, о греховном состоянии своей души, будут выступать против обличающей это состояние Церкви по всякому поводу. Будет Церковь защищать, к примеру, противников вырубки Химкинского леса — будут ругать за это. Станет вести диалог с теми, кто строит в этом лесу дорогу — и за это будут ругать. Что же, мы к этому привыкли, и надо сказать, не боимся этих немощных дерзостей.

 

  • EMail
  • Печать

ПРАВМИР существует на ваши пожертвования.
Ваша помощь значит, что мы сможем продолжать работу!


Банковский перевод от организации
Перевод от физ.лица
Webmoney, Paypal
Как еще можно помочь?
.

 


HTML код для сайта или блога
Система Orphus
Оставьте комментарий

 

Обсуждение на форуме
  • Об авторе

    • Елена Вербенина
      Елена Вербенина
      Биография:
      Закончила Московский Гуманитарный Университет - факультет журналистики. Магистратура. БГПУ - филологический факультет.

      Протоиерей Всеволод Чаплин
      Протоиерей Всеволод Чаплин
      Биография:
      Протоиерей Всеволод Анатольевич Чаплин родился 31.03.1968 в Москве. В 1990 году окончил Московскую Духовную семинарию, в 1994 году – Московскую Духовную академию. Кандидат богословия. С 1985 года – сотрудник Издательского отдела, с 1990 – года Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП). Рукоположен во диакона в 1991 году, во священника в 1992 году. Возглавлял Секретариат ОВЦС МП по взаимоотношениям Церкви и общества. В 2001-2009 годах – заместитель председателя Отдела внешних церковных связей. С 2009 года – председатель Отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества. В 1990-х – 2000-х годах состоял членом Центральных комитетов Всемирного совета церквей (ВСЦ) и Конференции европейских церквей (КЕЦ), сомодератором Комиссии «Церковь и общество» КЕЦ, членом Комиссии Церквей по международным делам ВСЦ. Член Общественной палаты Российской Федерации. Член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте России. Член Экспертного совета Комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций. Член Консультативного совета ОБСЕ по вопросам свободы религии и убеждений. Доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Автор и ведущий программ «Комментарий недели» (ТВ «Союз»), «Время доверия» (Радио «Русская служба новостей»), «Земля и люди» (ТВ «Мир»). Член Союза писателей России. Действительный член Академии российской словесности.
  • Читайте также

      • Переполох в музее

        Позавчера будто прорвало плотину: вокруг церковно-музейных отношений произошло так много всяких событий, что немудрено запутаться. Стоит сделать передышку и разобраться: кто же и на каких позициях тут стоит, кто какие письма подписывал и что заявлял.

      • Инокиня Ксения (Чернега): Закон о возвращении религиозного имущества является компромиссом

        Закон разрабатывался достаточно долго, разработка концепции законопроекта началась еще в 2003 года. Надо сказать, что основные пожелания Русской Православной Церкви в тексте данного документа учтены.

      • Боголюбская икона: как «лечить» святыню?

        «Национальная святыня», – так говорят о Боголюбской иконе Божией Матери XII века, шедевре древнерусской живописи, и искусствоведы, и музейщики, и духовенство. Сегодня она находится под особым вниманием не только реставраторов, но и общественности.

      • Замысел автора

        Протоиерей Всеволод Чаплин покинул заседание Общественной палаты, посвященное законопроекту о передаче церкви религиозного имущества, не выдержав натиска манипуляций. Вчитайтесь в это новостное сообщение - отец Всеволод Чаплин – не импульсивный истерик с перепадами настроения, а абсолютно невозмутимый в любой ситуации, на любой передаче и в процессе любого диспута...

      • Спаситель разграбленного

        «Верните награбленное!» - слышат работники музеев от православной общественности. Но, если бы не музейщики, многих святынь не было бы. За примерами далеко ходить не надо -- достаточно вспомнить жизнь и труды великого русского реставратора Петра Барановского.

      • К вопросу создания «церковного музея»

        Финансирование церковных музеев необходимо осуществлять не только за счет РПЦ, но и из бюджета государства, поскольку в данных музеях будут храниться памятники, являющиеся общенациональным культурным достоянием страны. Здания, экспонаты и имущество церковных музеев должно являться собственностью РПЦ.

      • О чем молились на Васильевском спуске? (+ ВИДЕО + Опрос)

        Перед началом открывающего Дни славянской письменности и культуры молебна перед Иверской иконой Божией Матери на Васильевском спуске корреспонденту ПРАВМИРа изменила фортуна. Я отбилась от остальных коллег и в пресс-зону не попала.

      • Лето от Рождества Христова

        Киев. Мать городов русских. Народ толпится у Десятинной церкви. Молодухи в платках встают на цыпочки — одним бы глазком на заморскую принцессу глянуть! Шелестит шелковый узорный сарафан, горит на солнце золотой убор, в красном княжьем кафтане выступает Владимир Красное солнышко с молодой женой.

      • Без Интернета наша цивилизация закончится. И начнется другая

        Рискну произнести еще одно безответственное утверждение. Эти 11 процентов скоро станут пятнадцатью, тридцатью, пятьюдесятью. Жизнь без Интернета станет востребованной и даже модной.

      • Москва молилась у Иверской (ФОТО)

        На молебен пришли тысячи прихожан московских храмов...

      • Молебен на Васильевском спуске — лица (+ 100 ФОТО)

        На Васильевский спуск, прибыли тысячи людей - помолиться у Иверской иконы, разделить радость праздника Вознесения Господня и пожелать Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу в его день ангела многих лет!

      • Протоиерей Всеволод Чаплин и «НГ»

        Церковь говорит: человек, есть жизнь вечная, остановись, подумай об этом, перестань грешить. А государство говорит: в текущем году пенсии будут проиндексированы на столько-то процентов.

  • Мониторинг СМИ






© Copyright Православие и мир 2010.
Rambler's Top100 Яндекс цитирования  Рейтинг@Mail.ru Непридуманные рассказы о войне Храм Всемилостивого Спаса Фонд Возращение   Каталог Православное Христианство.Ру
 В начало страницы     Письмо в редакцию



   Перепечатка в интернете разрешена при условии наличия активной ссылки на сайт Православие и мир
   Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения Редакции.
   Мнение автора может не совпадать с позицией Редакции.