Церковь > Дорога к храму > Икона: Православные иконы >  Культура > Искусство >  Культура >  Культура > Литература, история. кинематограф >  Фото

По Святой Руси, или выставка раз в жизни (+ФОТО)

>>>«Святая Русь»: памятник за памятником (+ фото) подробная фотоэкскурсия — все экспонаты выставки с описаниями

«Ты ничего не знаешь о том, что такое цвет, если не видел русских икон», — писал Анри Матисс Пикассо в 1911 году.

И далее:

«Здесь первоисточник художественных исканий… Русские не подозревают, какими художественными богатствами они владеют. Всюду та же яркость и проявление большой силы чувства. Ваша учащаяся молодежь имеет здесь, у себя дома, несравненно лучшие образцы искусства… чем за границей. Французские художники должны ездить учиться в Россию. Италия в этой области дает меньше».

История русского искусства часто мыслится как прогресс: от иконописи — к реализму XIX века, от «условных образов» — к изображению индивидуальных черт и характеров, особенно — «униженных и оскорбленных»… После выставки «Святая Русь», которая открылась в Третьяковской галерее (в здании на Крымском валу) по инициативе Президента Российской Федерации Д. А. Медведева и продлится до 14 августа, разговоры о «прогрессе» (то есть движении от низшего — к высшему) должны поутихнуть.

450 произведений из 25 отечественных музеев, библиотек и архивов, и редчайший экспонат из Лувра — оплечье (армилла) с изображением Воскресения — Сошествия во ад, составлявшее, как предполагают исследователи, часть парадного облачения святого благоверного князя Андрея Боголюбского. Кстати, основная часть экспонатов побывала в музее Лувра в Париже на выставке «Святая Русь», организованной в рамках культурной программы «Год Франция — Россия 2010».

Сами организаторы, кажется, не могут поверить, что эту выставку удалось собрать — часть экспонатов (а как не хочется говорить «экспонат» об иконах и потирах!) даже сотрудники галереи видели раньше только в книгах. «Такую выставку можно собрать один раз в жизни», — говорят организаторы.

Деисус XIII века, хранящийся в Государственной Третьяковской галерее, а ранее — в Успенском соборе Московского Кремля. Просветленная печаль в иконе «Успения» XV века.

Список чудотворной Владимирской иконы Божией матери, сделанный предположительно преподобным Андреем Рублевым для Успенского собора во Владимире. Новгородская икона Чудо святого Георгия о змие, с житием, XIV в. Новгород (из собрания Государственного Русского музея), выполненная в традициях лубка, и Ветхозаветная Троица Симона Ушакова, написанная в 1671 году (из того же музея).

«В русском искусства тема прославления Творца и созданного Им мира исстари была ведущей. — Писал в своей книге „Образ в искусстве“ искусствовед и педагог, знаток древнерусского искусства Николай Третьяков. — Это животворное начало выражалось в иконописи, в монументальной русской пластике, а также в русской картине — во всем строе культуры. И в особой красочности нашей живописи, в ее светоносности. В понимании искусства как высокого служения».

Часть экспонатов выставки — рукописные книги с миниатюрами: Остромирово Евангелие (1056 — 1057 годы), Симоновская Псалтирь (1270 — 1296 годы), Андрониково Евангелие (начало XV века).

Златые врата Богородице-Рождественского собора Суздаля, выполненные в технике «огневого золочения», когда на черных медных пластинах процарапывался рисунок, заполнявшийся золотом, растворенным в ртути. При нагревании происходила реакция восстановления золота, которое прочно спаивалось с поверхностью пластины. В итоге получался золотой четкий контур изображения…

Выставка — это не просто тематическое собрание экспонатов, не просто иллюстрация высокого уровня, на который поднялось русское искусство. Это демонстрация того, благодаря чему жила, выживала и развивалась наша страна, демонстрация высоты величия духа. В истории Руси было много страданий, боли, войн, но все это оказалось возможным вынести, достойно преодолеть. Поскольку было главное, позволяющее создавать все эти шедевры: крепкое знание, что здесь жизнь не заканчивается. Наверное, потому и сегодняшнее «здесь», несмотря на множество не преодоленных нами обстоятельств, освещается нездешним, горним светом, словно льющимся со многих икон.



>>>«Святая Русь»: памятник за памятником (+ фото) подробная фотоэкскурсия — все экспонаты выставки с описаниями

  • EMail
  • Печать

ПРАВМИР существует на ваши пожертвования.
Ваша помощь значит, что мы сможем продолжать работу!


Банковский перевод от организации
Перевод от физ.лица
Webmoney, Paypal
Как еще можно помочь?
.

 


HTML код для сайта или блога
Система Orphus
Оставьте комментарий
  • Незарегистрированный
    Современный интерьер выставки, какая-то сюрреалистичность, на мой взгляд. (Почему-то представилось, что это могло бы происходить и в 2500 году). И очень интересно в свете этого смотреть на посетителей...  подробнее»
  • pravmir.ru
    Фоторепортаж с выставки "Святая Русь", проходящей в Третьяковской галереи в Москве.  перейти»

 

  • Об авторе

    • Юлия Маковейчук
      Юлия Маковейчук
      Биография:
      Историк-искусствовед, фотограф. Образование: исторический факультет МГУ.

      Оксана Головко
      Оксана Головко
      Биография:
      Закончила Казанский педагогический университет (специальность - русский язык, литература и мировая художественная культура), училась в МГХАИ им. Сурикова (факультет теории и истории изобразительного искусства). С 2000 по апрель 2011 года работала в "Российской газете". Постоянный автор журнала "Фома". Замужем, двое детей.
  • Читайте также

      • Страшный суд в картинах и иконах

        И пойдут грешники в муку вечную, а праведники - в жизнь вечную.

      • Христианство в Японии: иконы и картины

        Некоторые японские иконы и скульптуры замаскированы под языческих идолов, но на самом деле — изображают Богородицу и Христа.

      • Итальянское путешествие мироточивой иконы «Умягчение злых сердец»

        Однажды младенец, которого мама приложила к иконе неожиданно громко и ясно произнес: «Она плачет!» И все встало на свои места. Воистину, «устами младенца глаголет истина», ибо стало понятно, свидетелями чего мы являемся, зачем нам дано это чудо, что именно изливает нам образ Царицы Небесной в виде этого кристально чистого и благоухающего мира.

      • Сретение Господне: в картинах и иконах

        Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко...

      • Блистательный цвет Кристофера Беркета (+ ФОТО)

        Известный американский фотограф Кристофер Беркет и его супруга Рут - о том, почему православие - это не религия, сколько лет надо, чтобы стать понять ремесло фотографии, и почему русские похожи на закрытые книги.

      • Синайские иконы (ФОТО)

        В синайской иконе нет ни каноничности, ни оглядки на образцы. Почему?

      • «Сегодня вновь нужно позвать Кривошеина»

        Почему же сегодня впору опять «позвать Кривошеина»? Никита Кривошеин ответил на этот вопрос кратко, вспомнив жизненный девиз своего дяди, актуальность которого очевидна всегда: «Правду, одну правду, всю правду».

      • Светская культура и Церковь: поле взаимодействия

        Мне много раз уже приходилось говорить о том, что современная гуманитарная культура, современное художественное творчество подходит к пределу истощения. Социальный протест, пародия, невротизмы разных типов – вот и все темы, оставшиеся для актуального искусства: уже не искусства отчаяния, как высокий модернизм, а искусства «после отчаяния».

      • 4 мифа о прощении (+ Видео)

        Некоторые люди (это один из мифов) считают, что простить – это значит признать, что «ничего не было» — «замнем для ясности». Мол, ничего страшного не случилось, ничего человек не сделал.

      • О постепенности

        Перед смертью не надышишься, перед постом не наешься. Мясо исчезло со стола и из холодильника. На завтрак – яйца всмятку и хлеб с маслом. На календаре – масленица. Вы спросите меня: зачем это надо? Я погляжу в окно, подумаю и затем отвечу.

      • Сон о патриархе

        Вообще снам не нужно верить. Но иногда они бывают очевидно правильными. Очень кратко расскажу про видение мною патриарха Тихона.

      • Трудные места Евангелия: Хула на Духа

        В Евангелии сказано: "если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем". Получается, простительно хулить Сына и непростительно – Духа. А что сказать об Отце? И как вообще такое может быть, если Отец, Сын и Дух – это Единый Бог?

  • Мониторинг СМИ






© Copyright Православие и мир 2010.
Rambler's Top100 Яндекс цитирования  Рейтинг@Mail.ru Непридуманные рассказы о войне Храм Всемилостивого Спаса Фонд Возращение   Каталог Православное Христианство.Ру
 В начало страницы     Письмо в редакцию



   Перепечатка в интернете разрешена при условии наличия активной ссылки на сайт Православие и мир
   Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения Редакции.
   Мнение автора может не совпадать с позицией Редакции.