Мировоззрение

Мы, живущие на исходе этой эпохи и потребляющие ее плоды, часто не замечаем, что то, как мы видим мир, человека, общество, во многом определяется именно решением Константина, благодаря которому христианство стало сначала разрешенной, а потом и государственной религией.

Нам кажется, что если у нас есть зрение, значит, мы видим вещи такими, какие они есть на самом деле. Однако это не так. Мы зачастую даже не осознаём, насколько искаженно смотрим на действительность.

Массовый атеизм выровнял это поле, и возникла уникальная для советской эпохи категория 'верующего'. Просто верующие появлялись на основании веры без особого уточнения, какова она. Все верующие чувствовали себя братьями в силу того, что в массовом атеистическом обществе они были загнаны в такую веру под названием 'верующий'.

Недавняя беседа между известным атеистическим публицистом Ричардом Докинзом и Архиепископом Кентерберийским Роуэном Уильямсом, опубликованная на “Правмире”, вызвала много отзывов. О логических ошибках Докинза - Сергей Худиев.

Уважаемый профессор Кондрашов берется судить Церковь с трех судебных трибун сразу: с трибуны либеральных ценностей, с трибуны естественной науки и, наконец, с трибуны собственной личности. Что из этого получается?