Народ

У кого просить прощения потомку чекиста и репрессированного крестьянина?

Чечня фактически вышла из-под контроля, уже не подчинялась центральному правительству. Летом 1992 года я хотел поехать туда, но Хасбулатов и Ельцин запретили мне эту поездку. Попытка договориться с Дудаевым, предотвратить вооруженный сепаратизм закончилась ничем.

Сегодня наши соотечественники живут не Христом, а химерами прошлого. Советские тоскуют по коммунистической империи. "Верующие" - по Святой Руси семнадцатого века и Домострою. Но ни те, ни другие, в своем большинстве, не связывают себя с настоящим и не хотят, и не умеют думать о будущем. А о том, что мы - русские, телезрители вспоминают во время спортивных игр, в день Победы и на крестинах.

И тут меня начинает одолевать смех. С одной стороны, 'церковной', мне объясняют, что образованные люди все как один враги Церкви. С другой, 'интеллигентской', — что образованный человек не может верить в Бога.

Почему люди стали стыдиться того, что они - русские? В прямом эфире радио КП прот. Всеволод Чаплин и координатор дискуссионного клуба Всемирного русского народного собора Александр Рудаков обсуждают, может ли человек не принадлежать ни к какому народу и считать себя вещью в себе.

Не сказано 'чтите отца и матерь', но 'чти', как одному. 'Не прелюбодействуй' сказано, а вовсе не 'не прелюбодействуйте'. Исполнение заповедей - это 'мое' дело, а не 'наше'. Бывает ли вообще народная вера?

В Москве открылась выставка "Народная икона". Народная иконопись как она есть - не всегда соблюдающая каноны - и церковные, и светской живописи, искренняя и неоднозначная.

Можно ли критиковать христианские взгляды Достоевского? Откуда берется «розовое христианство»? Существует ли русское богословие культуры? - обо всем этом читайте в докладе протоиерея Георгия Ореханова.