Главная

Русское зарубежье

«Он уходил в келью, а мы ставили рок-н-ролл». Святитель Иоанн Шанхайский для американцев – как отец родной
Джунгли Тубабао, посохом по башке и ветчина для непослушных – реальные встречи со святым
Митр. Иларион (Алфеев): Русская эмиграция дала миру трех нобелевских лауреатов
29 января 2014 года в Государственной Думе Российской Федерации состоялось заседание секции ХХII Международных Рождественских образовательных чтений, посвященной поддержке соотечественников за рубежом.
Поездка с творческим акцентом
Среди хористов есть и потомки русских эмигрантов, и американцы. Некоторые не знают русского языка, но это не мешает им петь на клиросе в русских храмах по-церковнославянски, стараться понимать богослужение, своим пением соучаствовать в литургии и знакомить с Православной верой своих инославных друзей. Одни едут в Россию не впервые, для других это будет первая поездка.
Русский храм Элладской Церкви
Грецию часто воспринимают как историческую колыбель Православия и стараются перенести греческие традиции на российскую почву. И мало кто знает, что на окраине Салоников есть храм, в котором стараются сохранить традиции, существующие в Русской Православной Церкви.
«Понаехавшие» в Венеции
О русско-итальянских семьях, трудностях православного прихода и неутешительных тенденциях жизни русских эмигрантов в Венеции рассказывает священник Алексий Ястребов.
Русские эмигранты в Испании: «Я ищу иглесию ортодокс»
Что же будет с нашей сегодняшней паствой в Европе, с эмигрантами новой волны?
Латвия: второй как государственный?
В самом начале осени 2011 года Латвия с удивлением обнаружила, что 18 февраля ей предстоит референдум о признании русского языка в Латвии вторым государственным. Удивлены были не только латыши, но и русские: ни те, ни другие не были готовы к тому, чтобы в стране стало два официальных государственных языка.
Роль русского зарубежья в распространении православия
Трудно переоценить значение в распространении православия мировой духовной миссии русского православного рассеяния, вызванного победой богоборческой власти в России в 1920 г. Тут первенство принадлежит парижскому Свято-Сергиевскому институту, ставшему интеллектуальным ядром православия на Западе и сильно повлиявшему на православное богословское возрождение ХХ в., тем более что основные кадры его профессуры участвовали в процессах русского религиозно-философского возрождения […]