Вечерний экспресс «Сансет Лимитед» — поединок веры и отчаяния

– Ты пытаешься понять Бога.
– Нет, я пытаюсь понять, что Он от меня хочет.
«The Sunset Limited»

Здравствуйте, дорогие читатели и зрители!

На прошлой неделе мы с вами говорили об одном из самых масштабных и амбициозных отечественных телепроектов этого сезона – двадцатисерийной картине Николая Досталя «Раскол».

Сегодня я хочу обратить ваше внимание на совсем камерное произведение. Более того, его создатели изначально поставили себя в очень узкие рамки предельного минимализма: всего два персонажа, одна квартира, одна ночь. Полное единство места, времени и действия.

Как и «Раскол», «The Sunset Limited» – это телепроект. Его премьера состоялась на канале HBO в феврале 2011 года. На широкие экраны фильм не выходил, но найти его с русским переводом все-таки можно.

История эта начинается где-то в глубинах метро. Два ярких пятна вырываются из туннеля, и мимо проносится вечерний поезд. Потом обрушивается тьма.

Когда она расступается, наш взгляд оказывается прикован к предметам изрядно потрепанной домашней обстановки: запертая дверь, старое кресло, лампа, распятие… Весь внешний мир остался снаружи.

Двое мужчин молча сидят за столом в слабоосвещенной комнате. Между ними лежит всего одна книга – Библия.

Фото с сайта kinopoisk.ru

Главные герои лишены собственных имен. Один из них – Черный, другой – Белый, лишь по цвету кожи. Первый только что спас второму жизнь, предотвратив самоубийство. Теперь задача его усложнилась. Можно ли спасти душу человека?

Простая логика глубоко верующего человека вступает в битву с изощренным умом профессора-атеиста, разочарованного в жизни и мире, и собравшегося покончить с собой под колесами вечернего экспресса «Sunset Limited».

Томми Ли Джонс в роли "Белого" Фото: kinopoisk.ru

Что толкнуло белого человека свести счеты с жизнью именно в этот день? На то не было никакой конкретной причины, кроме одной – абсолютного нежелания жить.

Самоубийство – это побег. Отвержение величайшего дара божественной любви – самой жизни. Вся суть Евангелия, Радостной Вести, заключена в словах «Христос воскрес».

Жизнь победила смерть, «ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин, 3, 16).

Любовь – обоюдоострое оружие. Любовь Бога, обращенная к людям, вынуждает человека решать, готов ли он принять эту любовь.

Одно из свойств дара заключается в том, что его можно не только принять, но и отвергнуть. Забыть про Дарителя и его дары, призвать тьму, пустоту и одиночество.

Сэмюэль Л.Джексон в роли "Черного". Фото: kinopoisk.ru

Черный человек задает белому человеку такие вопросы, от которых последнему делается особенно неуютно. И профессор не оставляет попыток побега. Но дверь недаром заперта на все замки: выхода нет, отвечать придется только здесь и сейчас.

Суть непрекращающегося теологического спора – добро и зло, жизнь и смерть, семья и одиночество, культура и цивилизация, вера и отчаяние.

Что здесь черное, а что белое? Кто сам Черный – ангел-хранитель, альтруист, раскаявшийся убийца? Кто Белый – простой интеллектуал, страшащийся исчезновения всей совокупности приятных вещей, которые удерживали его в этом трагическом мире, жертва или искуситель?

Полтора часа этой схватки оставят больше вопросов, чем ответов.

Как донести идею божественной любви и вечной жизни до человека, для которого все другие люди – это воплощение самого ада, а смерть – единственная надежда? Почему мы не читаем Самую Главную Книгу, даже зная, что она – величайшая из всех книг? Кто мой ближний – брат мне или злейший враг?

Фото: kinopoisk.ru

Возможно, далеко не всякому зрителю под силу выдержать заданный создателями фильма ритм вербального противостояния двух людей при почти полном отсутствии действия. Но если вы ищете пищу для ума и сердца, вы на верном пути. Однако предупреждаю, что путь этот усеян терниями.

Давящая атмосфера убогой квартиры, опустошенное, с запавшими глазами лицо Томми Ли Джонса, экспрессия Сэмюэля Джексона, с ужасающий простотой рассказывающего одну из своих «тюремных историй», безвыходность и безнадежность богоставленности… Мир, замкнутый в себе, в серых предрассветных сумерках, так нестерпимо тянущихся до рассвета.

Декорации до боли напоминают знакомые строки «Расторжения брака» К.С.Льюиса:

«Смеркалось; шел дождь. По таким самым улицам я бродил часами, и всё время начинались сумерки, а дождь не переставал. Время словно остановилось на той минуте, когда свет горит лишь в нескольких витринах, но еще не так темно, чтобы он веселил сердце. Сумерки никак не могли сгуститься во тьму, а я не мог добраться до мало-мальски сносных кварталов. Куда бы я ни шел, я видел грязные меблирашки, табачные ларьки, длинные заборы, с которых лохмотьями свисали афиши, и те книжные лавочки, где продают Аристотеля».

Кто же создал мир «Sunset Limited»?

Так уж повелось, что из всех имен, мелькающих в титрах, легче всего зритель запоминает имена актеров, исполняющих ведущие роли, режиссера, да может быть еще композитора. Меньше всего внимания, пожалуй, удостаивается самый скромный труженик – автор сценария.

Знакомо ли вам имя Кормака Маккарти? Нет? Попробую задать вопрос по-другому. Смотрели ли вы фильм братьев Коэнов «Старикам здесь не место» или постапокалиптическую «Дорогу» с Вигго Мортенсеном? Если да, то все-таки, оказывается, ваши пути с Маккарти пересекались. За роман «Дорога», кстати, этому маститому американскому писателю, родившемуся в 1933 году, дали Пулитцеровскую премию.

Три экранизированных романа Маккарти уже переведены на русский язык, остальные, очевидно, ждут своей очереди.

Равно и «Дорога», и «Старикам здесь не место», и «Сансет лимитед» – жестокие по своей сути вещи, которые сложно смотреть, и можно по-разному интерпретировать. Однако черное – это черное, а белое – это белое. Горячее противостоит холодному, а за закатом все равно следует рассвет. Хороший урок для теплохладного мира.

Через неделю нам предстоит поговорить о картине, которую мы никак не можем обойти вниманием. Речь о «Дневнике сельского священника» режиссера Робера Брессона, снятого по в 1950 году одноименному роману Жоржа Бернаноса. Предлагаю всем, кто следит за серией публикаций, посвященных христианству и кино, посмотреть этот фильм заранее.

До новых встреч!

Читайте также:

Церковный раскол как телепроект

Есть ли христианству место в кино?

Глубина обыденных историй, или что делает фильм христианским?

• Tweet
• 
•