Здравствуйте, Александр!
Если Вы читали Евангелие, то, наверное, помните слова Спасителя: «Кто будет веровать и крестится, спасен будет». Также в Евангелии сохранены и другие слова Христа: «Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем». Эти слова относятся к таинству Евхаристии (Причащения), которое совершается в храмах во время Литургии. Итак, Вы видите, что Сам Господь говорил о необходимости не только исполнения заповедей, но также Крещения и Причастия для спасения. Первая Евхаристия была совершена Самим Господом накануне распятия, об этом рассказывается, например, в 26 главе Евангелия от Матфея, в 22 главе Евангелия от Луки. При этом уже с апостольских времен христиане готовились к Причастию. Это мы можем видеть из послания апостола Павла: «Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает». Подготовка у Причастию включает в себя покаяние в грехах, пост, молитву. Однако слово «повинность» здесь совершенно неуместно. Господь ожидает от нас не исполнение повинности, а нашего обращения к Нему по нашей к Нему любви.
