Как относится Православная Церковь к судебным разбирательствам нерешённого вопроса, обращениям в суд за защитой?

Я по образованию правовед, работаю юрисконсультом и часто по служебным обязанностям представляю интересы работодателя в судах. Но в жизни случаются ситуации, когда, например, договориться по личным вопросам, например, с Подрядчиком, производящим ремонт квартиры, и допустившим множество недоделок и позволяющем себе оскорбления и угрозы, не представляется возможным. Ответ для меня, как для юриста, однозначен. А как в таком случае относится Православная Церковь к судебным разбирательствам нерешённого вопроса, обращениям в соответствующие государственные инстанции за защитой? Спасибо. Натанера.

Отвечает священник Николай Гулейко:

Здравствуйте, Натанера!

Все зависит от мотивов. Сам по себе способ разрешения гражданских споров через обращения в судебные инстанции не противоречит христианской этике. В Ветхом Завете, например, мы можем найти упоминания об учреждении суда как важного института общества, многочисленные случаи судопроизводства, а также подробные изложения процессуальных норм. Но в том же Ветхом Завете мы видим многочисленные предостережения от того, чтобы пользоваться своим правом обращения в суд в корыстных целях. Прямо осуждается притеснение бедных в судебном порядке, а также подкуп судей и дача ложных показаний в суде. Таким образом, если мотив обращения в суд не противоречит христианской этике, это вполне возможно.

С уважением, священник Николай Гулейко.