Культура > Архитектура > Культура > Церковь > Православие в мире > США
Храму на Ground Zero быть!
- 11 сентября 2001 года. Господи, не призови меня неготового
- Владимир Лавров: «Не думаю, что IX/11 имеет большие последствия для нашей страны»
- Елена Зелинская: 11.09.2001 – мир стал маленьким и беззащитным
- Наталия Нарочницкая: Международное право рушится на глазах
- Андрей Суздальцев: Деление «до и после 2001» сегодня уже не кажется очевидным
- Юрий Крупнов: Сравним количество жертв терроризма и героина…
- Епископ Нью-Йорка — 11.09.01 — найдем ли мы смысл?
- Как дойти до безумия
- Волокита — храму, зеленый свет — мечети
- Патриарх Кирилл о «Невском экспрессе»: «Мы не должны привыкать к таким событиям»
Десять лет в Америке идет настоящая битва за православный храм в центре Нью-Йорка. Греческий православный храм был разрушен в результате терактов 11 сентября 2001 года и с тех пор община не могла получить разрешение на то, чтобы восстановить храм на прежнем месте — на Ground Zero — нулевом уровне — месте в центре Нью-Йорка, где до 11 сентября 2001 года стояли две башни Всемирного торгового центра.
Стоянка будет, храм будет, а власти избежали выплат по иску.
Спустя десять лет после того, как маленькая греческая церковь Св. Николая обвалилась от обломка одной из башен Всемирного Торгового Центра, Церковь достигла соглашения с властями Нью-Йорка о восстановлении храма в районе Ground Zero.
Храм, открытый греческими иммигрантами в 1916 г., располагался в тени башен-близнецов. Это было единственное религиозное строение, полностью разрушенное в результате нападения 11 сентября 2001 г.
По договоренности, достигнутой при посредничестве губернатора Нью-Йорка Эндрю Куомо, церковь согласилась отозвать свой февральский иск к Управлению Порта Нью-Йорка и Нью-Джерси, в ведении которых осуществляется новая застройка района «Нулевого уровня».
Эта договоренность знаменует собой серьезную победу маленькой церковной общины. Ведь она настояла на соблюдении предварительного соглашения – оно гласило о компенсации ее потерь. Поскольку первоначальное местоположение храма на улице Седар, 155, было отдано под строительство транспортной стоянки, то в возмещение община должна была получить больший по площади участок на Либерти-стрит, 130.
Теперь, по новому соглашению, ей позволено выстроить храм и межконфессиональный центр памяти катастрофы, общей площадью 4100 кв. футов (ок. 2000 кв. метров) на Либерти-стрит. Взамен она отказывается от судебных претензий к городским властям.
«Это соглашение позволяет нам общими силами продолжить исцеление, восстановление и возрождение Нью-Йорка», гласит заявление губернатора Куомо. «Теперь, наконец, мы возвращаем должное место храму, священному дому благочестивого помышления».
Пресс-атташе Управления Порта Стив Коулмен сообщил, что начало возведения церкви запланировано на 2013 г., поскольку к будущему месту храма необходимо подвести новые подземные коммуникации.
Ставрос Папагерманос, представитель Архиепископства Америки Греческой Православной Церкви, сказал, что уже удалось собрать часть средств для восстановления храма. Тем не менее он не смог назвать полную стоимость строительства и требуемое для него время.
Переговоры о новом строительстве были сорваны в 2008 г., когда церковные власти обвинили Управление Порта в пренебрежении интересами Церкви при составлении планов реконструкции «Нулевого уровня». В свою очередь, Управление Порта упрекнуло Церковь в том, что она односторонне выставляет все новые и новые требования.
Как утверждала Церковь, ей была обещана сумма в 20 млн. долларов и участок земли на Либерти-стрит, 130 – в компенсацию за то, что строительство транспортной стоянки сделало прежнее место храма непригодным. В прошлом году Управление Порта заявило, что поддерживает «возвращение Церкви ее исконного места» на улице Седар.
В дело вмешался губернатор Куомо и поручил инженерам изучить пригодность других мест для строительства храма. В заявлении, последовавшем в эту пятницу от Управления Порта, говорится, что по результатам исследования стало возможным «решить вопрос со строительством» церкви на Либерти-стрит, 130.
Соглашение включает в себя пункт, по которому Управление Порта оплатит все работы по фундаменту и подземным коммуникациям. Все расходы по надземному строительству возьмет на себя Церковь. «Никаких выплат со стороны Управления Порта в адрес Церкви не последует», сообщается в заявлении.
Власти подтвердили также, что строительство храма никак не повлияет на ход работ на месте Всемирного Торгового Центра.
«Наш долг – свидетельствовать нью-йоркцам, что свобода совести и коренное право людей на свободное выражение своей веры всегда будут чествоваться в восстановленном храме св. Николая», сказал архиепископ Деметриос, глава Архиепископства Америки Греческой Православной Церкви.
Кэвин Экстром. St. Nicholas Greek Orthodox Church To Be Rebuilt At Ground Zero
Перевод с английского Сергея Акишина специально для «Православие и мир«
English
RSS
PDA












Живущий в Нью-Йорке отец Вадим АРЕФЬЕВ, иерей Русской Православной Церкви за рубежом, оказался в здании ВТЦ через семь минут после того, как в него врезался первый самолет.
Для России террористический акт 11 сентября имеет последствия опять же в первую очередь в связи с вводом войск США в Афганистан.
После 11 сентября 2001 года мир стал более уязвим. Сегодня мы практически не знаем места, где можно было бы спрятаться, если очень захочется.
Произошла дегуманизация военных действий. Сначала идет массированная пропаганда в СМИ с целью полной демонизации противника в глазах общества. До такой степени, чтобы его было вообще не жалко, как осу или монстра с другой планеты.
Заявление, что это событие открыло новую эпоху, что с него началось новое тысячелетие, является спекуляцией.
Мир резко изменился не 11, а 14 сентября, когда Джордж Буш младший, тогдашний президент Соединенных Штатов Америки, объявил войну террору (War on Terror).
Был такой фильм: «Трудно ли быть молодым?». Я бы назвал иначе: «Трудно быть молодым!!!» - потому что молодым быть очень трудно. Молодых людей, не имеющих никакого жизненного опыта, нужно поддерживать, оберегать и направлять. Если они привыкли прислушиваться к своим родителям, то они пройдут этот возраст без потерь, а если поддадутся безответственным сиренам, которые призывают детей к самым рискованным и подчас необратимым экспериментам — тогда будут основания для самой серьезной тревоги.
Пожар — хороший образ греха. Недаром посмертные муки называют «адским огнем»… Бывает, люди ставят несколько входных дверей: в квартире и даже на лестничной клетке. Случись беда — пожарным невозможно попасть в квартиру, ведь ключи-то у владельцев. Жильцам остается одно — высунуться в окно и кричать «помогите» в ожидании, что спасатель вытащит их из горящего здания.
Им ставится в упрёк то, что их богословие либо новаторствует в областях дотоле неизвестных, либо опасно смешивается с дерзким духом философского поиска. Что ответим на это? Ответим, что названные люди занимались тем, чем на изгнавшей их родине никто очень долго не имел возможности заниматься.
Священномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси, происходил из донских казаков. По свидетельству самого Патриарха, он был вначале священником в городе Казани при гостинодворской церкви во имя святителя Николая. Вскоре он принял монашество и с 1582 года был архимандритом Спасо-Преображенского монастыря в Казани. 13 мая 1589 года хиротонисан во епископа и стал первым Казанским митрополитом.
В номере: память святых отцов I Вселенского собора, проповедь Святейшего Патриарха Кирилла на Евангельское чтение, епископ Якутский Роман о Якутии, мечтах архиерея и счастье, "Отче наш": объяснение главной христианской молитвы.
Перед началом открывающего Дни славянской письменности и культуры молебна перед Иверской иконой Божией Матери на Васильевском спуске корреспонденту ПРАВМИРа изменила фортуна. Я отбилась от остальных коллег и в пресс-зону не попала.


В начало страницы
Письмо в редакцию