English
RSS
PDA
Культура > Искусство > Церковь > Православие в мире > Япония
Христианство в Японии: иконы и картины
Христианство в Японии ведет начало от миссии португальских католиков в 1549 году.
Православие в Японии — с семидесятых годов XIX века. Как и на Руси за много столетий до этого, вера Христова здесь пришла на языческую почву, традиционная религия японца представляла собой тогда симбиоз буддизма, синтоизма и конфуцианства.
Справка:
В 1870 году была учреждена православная духовная миссия в Японии. В 1880-ом иеромонах Николай (Касаткин), будущий равноапостольный Николай Японский, был хиротонисан во епископа Ревельского, викария Рижской епархии, тем самым была учреждена первая епископская кафедра Японской Православной Церкви.
Токийский Воскресенский Собор ("Николай-до")
В 1970 году Японская Церковь получила автономию. Управляется Предстоятелем и Синодом согласно Уставу Русской Православной Церкви.
В Церкви 150 приходов; 40 священнослужителей (30 священников, 10 диаконов). Учебные заведения: Токийская духовная семинария, открыта в 1879 году. Церковные СМИ: «Сейкио Дзихо» (Православный вестник), на японском языке, сайт Японской православной церкви.
В состав Японской Православной Церкви входят 3 епархии: Киотосская и Западно-Японская, Сендайская и Восточно-Японская, Токийская.
Символом православия в Японии может считаться Токийский Воскресенский собор, с 1891 года он — достопримечательность японской столицы, широко известная среди японцев как «Никорай-доо» — «храм Николая».
Для принявших Христа японское церковное искусство стало плавильным котлом, в котором народные верования под преображающей силой Благой вести постепенно сходили на нет, трансформировались в нечто совершенно новое.
Более того, во времена святителя Николая Японского принятие христианства каралось вплоть до смертной казни. Поэтому не стоит удивляться, когда мы видим в японской иконописи непривычные образы: некоторые иконы и скульптуры замаскированы под языческих идолов, но на самом деле — изображают Богородицу и Христа.
Образ Богородицы, замаскированный под традиционную буддийскую статуэтку
И, конечно, как и везде в мире, иконописные лики местные мастера наделяют родными и привычными чертами — так, будто Спаситель родился именно в Стране восходящего солнца…
В японских храмах можно также увидеть образы, написанные практически единственным японским иконописцем — Рин (в крещении Ириной) Ямаситой (1857 — 1939). Творчество Рин уникально тем, что художница вышла из среды традиционно языческого народа, лишь недавно просвещенного евангельской проповедью.
Ирина-Рин Ямасита. Богоматерь с младенцем.
Церковное искусство в Японии еще только в начале своего развития: в стране нет пока национальной школы иконописи.
Образ Богородицы, замаскированный под фигурку языческого идола
Христианский свиток с изображением Христа, Богородицы и Бога-Отца
Крест
Распятие
Богородица с Младенцем
Мученики за Христа
Декрет против христиан
Распятие
Память 26 японских мучеников, убиенных при императоре Тагосама в 1597 году
Католические мученики
Текст составлен по открытым источникам в Интернете
|
HTML код для сайта или блога |
И пойдут грешники в муку вечную, а праведники - в жизнь вечную.
Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко...
В синайской иконе нет ни каноничности, ни оглядки на образцы. Почему?
Существует богатая софринская индустрия, которая покрывает все непонятные места, сложные обстоятельства. Это примерно то же самое, как можно приготовить обед самому, а можно спуститься вниз и купить что-то готовое.
Иеромонах Димитрий (Першин) провел экскурсию для иностранных студентов. "Мы хотим, чтобы иностранная молодежь увидела подлинную Россию – страну Андрея Рублева, Феофана Грека, Серова, Васнецова, Левитана, а не страну попсы, потребительства, Pussy Riot, скинхедов и политических склок", - говорит священник. 
Когда-то Александр Лавданский участвовал в скандальных выставках советского андеграунда на Малой Грузинской... Сегодня он один из ведущих отечественных иконописцев. 
Был такой фильм: «Трудно ли быть молодым?». Я бы назвал иначе: «Трудно быть молодым!!!» - потому что молодым быть очень трудно. Молодых людей, не имеющих никакого жизненного опыта, нужно поддерживать, оберегать и направлять. Если они привыкли прислушиваться к своим родителям, то они пройдут этот возраст без потерь, а если поддадутся безответственным сиренам, которые призывают детей к самым рискованным и подчас необратимым экспериментам — тогда будут основания для самой серьезной тревоги.
Пожар — хороший образ греха. Недаром посмертные муки называют «адским огнем»… Бывает, люди ставят несколько входных дверей: в квартире и даже на лестничной клетке. Случись беда — пожарным невозможно попасть в квартиру, ведь ключи-то у владельцев. Жильцам остается одно — высунуться в окно и кричать «помогите» в ожидании, что спасатель вытащит их из горящего здания.
Им ставится в упрёк то, что их богословие либо новаторствует в областях дотоле неизвестных, либо опасно смешивается с дерзким духом философского поиска. Что ответим на это? Ответим, что названные люди занимались тем, чем на изгнавшей их родине никто очень долго не имел возможности заниматься. 
Священномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси, происходил из донских казаков. По свидетельству самого Патриарха, он был вначале священником в городе Казани при гостинодворской церкви во имя святителя Николая. Вскоре он принял монашество и с 1582 года был архимандритом Спасо-Преображенского монастыря в Казани. 13 мая 1589 года хиротонисан во епископа и стал первым Казанским митрополитом.
В номере: память святых отцов I Вселенского собора, проповедь Святейшего Патриарха Кирилла на Евангельское чтение, епископ Якутский Роман о Якутии, мечтах архиерея и счастье, "Отче наш": объяснение главной христианской молитвы.
Перед началом открывающего Дни славянской письменности и культуры молебна перед Иверской иконой Божией Матери на Васильевском спуске корреспонденту ПРАВМИРа изменила фортуна. Я отбилась от остальных коллег и в пресс-зону не попала.
В начало страницы
Письмо в редакцию