Общество > СМИ > Мониторинг СМИ

Закон, но Божий. Когда Основы религии и светской этики станут предметом во всех российских школах

Курс «Основы религии и светской этики» может быть введен со следующего года во всех российских школах, сказал вчера замминистра образования и науки РФ Максим Дулинов.

Он уточнил, что сейчас собирается информация о готовности школ к повсеместному введению такого курса.

- Я сейчас в командировке в Магадане, и вижу по опыту общения с учителями, что они не очень-то в курсе всех нововведений, — сказал нам известный богослов, автор учебника по основам православной культуры протодиакон Андрей Кураев.

По его словам, сегодня образовался своего рода «временной люфт». Курс начинает преподаваться в последней четверти четвертого класса и продолжается в первой пятого. При естественном ходе развития событий уже через три года он охватил бы все школьные поколения.

По изданному 2 августа 2009 года поручению президента РФ и принятому 11 августа того же года распоряжению правительства курсы по основам религиозных культур и светской этике действительно предполагалось ввести во всех школах страны с 2012 года. Но оставалась неясность, речь шла о календарном годе или учебном.

- Вряд ли речь о втором полугодии учебного 2012 года, всего скорее речь именно об учебном годе, и курс появится во всех российских школах в 2013 году, — поясняет отец Андрей.

Что же касается готовности, то, несмотря на двухгодичную обкатку и предстоящий экспериментальный год впереди, по словам отца Андрея Кураева, российской школе предстоит еще совершить немалые усилия, чтобы курсы естественно и органично вошли в программу, в учебную жизнь детей и сопровождались достойным и ясным выбором родителей.

Напомним, что курс делится на шесть модулей: основы православной, исламской, буддийской, иудейской культуры, мировых религиозных культур и светской этики. Каждому ученику предоставляют право выбрать для изучения любой из модулей.

Основные опасения противников этого курса, что он послужит к дальнейшему «расколу» — разделению детей по религиозному признаку и нарастанию напряженности в отношениях между детьми разных религиозных культур и их нетолерантного поведения, пока никак не оправдались.

Тот же отец Андрей Кураев считает, что лучший из достигнутых в ходе экспериментального преподавания курса результатов — отрицательный: «страна НЕ захлебнулась в жалобах обиженных детей и родителей. Опасения, что дети, расходящиеся по разным кабинетам изучать разные религиозные культуры, станут враждебны друг к другу, не подтвердились».

Согласно данным опроса, проведенного Общественной палатой, только 1,8 процента родителей заметили какое-то усложнение отношений детей. А 30 процентов считают, что их дети стали добрее и терпимее.

- Из всех школ, вовлеченных в проект, раздается дружный стон учителей: мало часов, надо больше! — подчеркивает о. Андрей Кураев.

Елена ЯКОВЛЕВА
Источник: Российская газета

  • EMail
  • Печать

ПРАВМИР существует на ваши пожертвования.
Ваша помощь значит, что мы сможем продолжать работу!


Банковский перевод от организации
Перевод от физ.лица
Webmoney, Paypal
Как еще можно помочь?
.

 


HTML код для сайта или блога
Система Orphus
Оставьте комментарий

 

Обсуждение на форуме
  • Об авторе

    • Новостная служба
      Новостная служба
      Биография:
      Новостная служба портала "Православие и мир"
  • Читайте также

      • Государственное дело: инновации и модернизация без религии невозможны

        Без личности, наполненной духовным содержанием, невозможна никакая модернизация. Требование религиозного образования обязательно и для светского государства.

      • Епископ Меркурий: Предмет «Основы религии» не нацелен на то, чтобы сделать ребенка верующим

        Некоторые Преосвященные владыки и батюшки упрекают меня в том, что когда я говорю «культурологический предмет», то я как епископ Церкви не ставлю перед собой задачу сделать человека верующим. У меня лично такая задача есть, но только не для этого предмета.

      • Зачем нам религиоведы

        Зачем современному обществу религиоведы? Кем могут стать выпускники религиоведческих отделений вузов?

      • Священник из Рая

        Подхожу к Святейшему, тогда Владыке Кириллу, и он говорит: «О. Роман, вы поедете на очень хороший приход. В Пригорское. Это недалеко от города – всего 10 км. Там очень хорошее место, есть птицефабрика». А я спрашиваю: «Там есть храм?» И он отвечает: «Нет, храма как раз нет… Но там очень хорошо! Вам придется возродить духовную жизнь».

      • Подарок Христу

        – Андрей, ты сегодня именинник! Твой небесный покровитель – святой Андрей Первозванный! Имя «Андрей» с греческого языка переводится как «мужественный»! Ребята, давайте поздравим Андрюшу с именинами! – Поздравляем! – Поздра… – …он не мужественный! – четко и внятно заключает мальчик на первой парте.

      • Михаил Васильевич Ломоносов: «Но восприял меня Творец…»

        О метаниях молодой души мало что известно, но для нас важно, что Ломоносов никогда не был железным прагматиком, холодным рационалистом и скептиком, голос Евангелия постоянно звучал в его сердце.

      • Протоиерей Александр Ильяшенко: Последний звонок — символ взросления

        Был такой фильм: «Трудно ли быть молодым?». Я бы назвал иначе: «Трудно быть молодым!!!» - потому что молодым быть очень трудно. Молодых людей, не имеющих никакого жизненного опыта, нужно поддерживать, оберегать и направлять. Если они привыкли прислушиваться к своим родителям, то они пройдут этот возраст без потерь, а если поддадутся безответственным сиренам, которые призывают детей к самым рискованным и подчас необратимым экспериментам — тогда будут основания для самой серьезной тревоги.

      • На линии огня

        Пожар — хороший образ греха. Недаром посмертные муки называют «адским огнем»… Бывает, люди ставят несколько входных дверей: в квартире и даже на лестничной клетке. Случись беда — пожарным невозможно попасть в квартиру, ведь ключи-то у владельцев. Жильцам остается одно — высунуться в окно и кричать «помогите» в ожидании, что спасатель вытащит их из горящего здания.

      • Пути парижского богословия

        Им ставится в упрёк то, что их богословие либо новаторствует в областях дотоле неизвестных, либо опасно смешивается с дерзким духом философского поиска. Что ответим на это? Ответим, что названные люди занимались тем, чем на изгнавшей их родине никто очень долго не имел возможности заниматься.

      • Священномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси

        Священномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси, происходил из донских казаков. По свидетельству самого Патриарха, он был вначале священником в городе Казани при гостинодворской церкви во имя святителя Николая. Вскоре он принял монашество и с 1582 года был архимандритом Спасо-Преображенского монастыря в Казани. 13 мая 1589 года хиротонисан во епископа и стал первым Казанским митрополитом.

      • Православная стенгазета № 21 (127)

        В номере: память святых отцов I Вселенского собора, проповедь Святейшего Патриарха Кирилла на Евангельское чтение, епископ Якутский Роман о Якутии, мечтах архиерея и счастье, "Отче наш": объяснение главной христианской молитвы.

      • О чем молились на Васильевском спуске? (+ ВИДЕО + Опрос)

        Перед началом открывающего Дни славянской письменности и культуры молебна перед Иверской иконой Божией Матери на Васильевском спуске корреспонденту ПРАВМИРа изменила фортуна. Я отбилась от остальных коллег и в пресс-зону не попала.

  • Мониторинг СМИ






© Copyright Православие и мир 2010.
Rambler's Top100 Яндекс цитирования  Рейтинг@Mail.ru Непридуманные рассказы о войне Храм Всемилостивого Спаса Фонд Возращение   Каталог Православное Христианство.Ру
 В начало страницы     Письмо в редакцию



   Перепечатка в интернете разрешена при условии наличия активной ссылки на сайт Православие и мир
   Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения Редакции.
   Мнение автора может не совпадать с позицией Редакции.