English
RSS
PDA
Общество > Аналитические обозрения
«Захвати Уолл-стрит»: хипстеры в берете Че Гевары
С середины сентября в Нью-Йорке возле здания фондовой биржи проходит акция «Захвати Уолл-стрит»: сотни молодых людей развернули палаточный лагерь, протестуя против «финансового терроризма властей и банкиров. Демонстранты получили поддержку в других городах США. Акции протеста проходят в Вашингтоне, Чикаго, Бостоне, Лос-Анджелесе и других американских городах. Хакеры из группировки Anonymous пообещали в понедельник обвалить сайт и торговую систему Нью-Йоркской фондовой биржи.
Насколько серьезен кризис в американском обществе? Комментирует Константин фон Эггерт – международный журналист, член британского Королевского института международных отношений, обозреватель радио «Коммерсантъ FM».
Константин фон Эггерт
Несколько тысяч людей, которые собрались в Нью-Йорке, а позже в Вашингтоне — активисты левых движений, анархисты, антиглобалисты — это та же самая публика, которая обычно съезжаются на протестные акции, проходящие в дни саммитов Большой восьмерки. Подобного рода демонстрации — обычное явление в крупных городах мира.
Демонстранты — дети вполне успешных родителей, представители среднего класса. В Великобритании их называют «салонные социалисты», в Австралии — «шардоне-радикалы» (по названию сорта вина), во Франции — «богемные буржуа». Но смысл явления один и тот же — отпрыски состоятельных семейств, играющие в радикализм, хипстеры в дизайнерской одежде, примеривающие на себя берет Че Гевары. Довольно глупо выглядят звезды Голливуда, миллионеры Сьюзанн Сарандон, Тим Роббинс и Майкл Мур, которые приехали поддержать демонстрантов.
Взгляды демонстрантов в Нью-Йорке имеют право на существование, но серьезно относиться к ним не стоит. Это люди с довольно парадоксальным и непоследовательным мышлением: например, забавно выглядят анархисты, требующие усиления государственного регулирования (один из лозунгов, замеченных на акции по захвату Уолл-стрит).
При этом нынешний экономический кризис действительно серьезен. Но предлагаемые демонстрантами рецепты несостоятельны. Как говорила Маргарет Тэтчер, проблема социализма в том, что «в какой-то момент у вас кончаются чужие деньги». Кризис тяжело ударил по американскому обществу, как и по большинству развитых экономик. Естественно, усиливается и расслоение общества. Впрочем, о неминуемой гибели среднего класса говорят уже лет тридцать, с эпохи Рейгана — но пока он жив.
Что же касается проблем, то, на мой взгляд, они усугублены отсутствием ясной экономической стратегии у администрации Соединенных Штатов. Никаких других методов, кроме заливания экономического пожара потоком денег, она пока не нашла. Впрочем, едва ли ее стоит за это винить. Это первый кризис эпохи глобальной экономики, и национальные решения могут оказаться для него недостаточными и неэффективными.
|
HTML код для сайта или блога |
Как-то быстро у нас забыли 90-е годы. Даже для молодых ребят, студентов, которые в этих протестных лагерях спят в мешках, это просто непростительно. Я понимаю, забыть 1917 или 1937 годы — если двоечники по истории, можно понять. Но это же было буквально только что! Вы что, даже фамилий участников событий не помните?
800 тысяч человек в США называют себя православными. Но эти сотни тысяч - всего… 0,64 процента населения страны. О перспективах миссии в Америке мы беседуем с председателем комитета по каноническому региональному планированию Епископской Ассамблем архиепископом Николаем (Кондреа).
Многим со школьной скамьи хорошо известна эта книга Гарриет Бичер-Стоу, американской писательницы середины XIX века. Но в ней ставятся совсем уж недетские вопросы, которые при повторном чтении открываются совершенно иначе. Ее христианская составляющая, которую мы, увлеченные острым сюжетом, в детстве не замечали, взрослому взгляду становится очевидной.
«Как вам молится в Америке?» – интересуются русские, ведь по другую сторону океана США никак не ассоциируется с Православием. Православные действительно составляют всего около 1 процента населения страны. 
Огонь и уличные беспорядки в Афинах в минувшие выходные на этот раз были вызваны принятием Грецией кредитного соглашения с Евросоюзом, открывающего путь к 130-миллиардному финансированию и 100-миллиардному списанию долга. Каково отношение Элладской Православной Церкви к происходящему? 
Утоли шатания и раздоры в земли нашей, отжени от нас зависти и рвения, убийства и пианства, разжжения и соблазны, попали в сердцах наших всяку нечистоту, вражду и злобу, да паки вси возлюбим друг друга...
Был такой фильм: «Трудно ли быть молодым?». Я бы назвал иначе: «Трудно быть молодым!!!» - потому что молодым быть очень трудно. Молодых людей, не имеющих никакого жизненного опыта, нужно поддерживать, оберегать и направлять. Если они привыкли прислушиваться к своим родителям, то они пройдут этот возраст без потерь, а если поддадутся безответственным сиренам, которые призывают детей к самым рискованным и подчас необратимым экспериментам — тогда будут основания для самой серьезной тревоги.
Пожар — хороший образ греха. Недаром посмертные муки называют «адским огнем»… Бывает, люди ставят несколько входных дверей: в квартире и даже на лестничной клетке. Случись беда — пожарным невозможно попасть в квартиру, ведь ключи-то у владельцев. Жильцам остается одно — высунуться в окно и кричать «помогите» в ожидании, что спасатель вытащит их из горящего здания.
Им ставится в упрёк то, что их богословие либо новаторствует в областях дотоле неизвестных, либо опасно смешивается с дерзким духом философского поиска. Что ответим на это? Ответим, что названные люди занимались тем, чем на изгнавшей их родине никто очень долго не имел возможности заниматься. 
Священномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси, происходил из донских казаков. По свидетельству самого Патриарха, он был вначале священником в городе Казани при гостинодворской церкви во имя святителя Николая. Вскоре он принял монашество и с 1582 года был архимандритом Спасо-Преображенского монастыря в Казани. 13 мая 1589 года хиротонисан во епископа и стал первым Казанским митрополитом.
В номере: память святых отцов I Вселенского собора, проповедь Святейшего Патриарха Кирилла на Евангельское чтение, епископ Якутский Роман о Якутии, мечтах архиерея и счастье, "Отче наш": объяснение главной христианской молитвы.
Перед началом открывающего Дни славянской письменности и культуры молебна перед Иверской иконой Божией Матери на Васильевском спуске корреспонденту ПРАВМИРа изменила фортуна. Я отбилась от остальных коллег и в пресс-зону не попала.
В начало страницы
Письмо в редакцию