Все статьи

Редакция "Правмира"
О благодарности
Когда ты благодаришь, ты уже не сможешь сделать «постное лицо», жаловаться, плакаться на жизнь, говорить, что кругом одни... прости Господи. Не будешь, надеюсь, говорить: «Спасибо, Господи, что я не такой, как этот брат мой, стоящий возле второй колонны справа».
Митрополит Вениамин (Федченков)
Русская Православная Церковь всегда вместе со своим народом! Обращение митрополита Вениамина (Федченкова) 2 июля 1941 года.
Теперь мне осталось сказать последнее слово к американцам. Я не политик, а простой наблюдатель. Но всякий знает, что момент наступил самый страшный и ответственный для всего мира. Можно и должно сказать, что от конца событий в России зависят судьбы мира. И особенно — рабочего мира.
Анна Данилова
Священник Алексий Чумаков (Лос-Анджелес): «Ложная религиозность опаснее прямого и честного неверия»
Это подмена истинной христианской жизнь обрядом, благочестивой сказкой, выдуманным миром. Этот выдуманный мир по-своему комфортен, в нем есть внешние враги, в нем есть очень утешительная для человеческого самолюбия убежденность в правильности своего пути. По сути дела, это попытка избежать исполнения Заповедей Божиих, заменить внутренний труд - внешним обликом и одеждой.
Редакция "Правмира"
Архиепископ Ставропольский и Владикавказский Феофан: «Церковь постепенно возвращает себе гражданские права»
Для того чтобы дать адекватную оценку современному состоянию церковно церковно-общественных отношений в России, нужна хорошая перспектива, нужно посмотреть, чем наше сегодня отличается от исторического вчера.
Иеромонах Серафим (Роуз)
Душа после смерти: Глава 8. Подлинные христианские опыты неба
Так получилось, что вопрос о месте "нахождения" неба (и ада) стал в наше время одним из вопросов, повсеместно понимаемых неправильно. Не так давно Хрущев насмехался над верующими людьми, которые еще верили в небо, - он, видите ли, послал космонавтов в космос, и они не встретили его!
Иеромонах Серафим (Роуз)
Душа после смерти: Глава 9. Смысл современных «посмертных» опытов
Несомненно, что всякий, придерживающийся традиционного христианского взгляда на жизнь как на место испытания для вечности, и на смерть как на вход в вечное блаженство или вечные муки, в зависимости от веры и земной жизни, найдет ее книгу расхолаживающей. Гуманно относиться к умирающему, помогать ему готовиться к смерти, не ставя при этом на первое место веру во Христа и надежду на спасение, когда все уже сказано и сделано, - значит оставаться в той же тоскливой сфере гуманизма, куда неверие вовлекло современное человечество.
Иеромонах Серафим (Роуз)
Душа после смерти: Глава 10. Краткое изложение Православного учения о посмертной судьбе души
В первых девяти главах этой книги мы попытались изложить некоторые основные аспекты православного христианского взгляда на жизнь после смерти, противопоставляя их широко распространенному современному взгляду, а также появившимся на Западе взглядам, которые в некоторых отношениях отошли от древнего Христианского учения.
Анна Данилова
Архиепископ Белгородский Иоанн: «Православное тоталитарное сознание возникает из-за невостребованности людей на приходе»
Во многих храмах можно сегодня встретить людей, осуждающих священноначалие и призывающих к непослушанию пастырям. "Нас старец такой-то благословил" - а дальше варьируется - сжечь новый паспорт, не взять ИНН, уйти с работы, переселиться в деревню, чтобы было проще спасаться.