Юрий и Елена Пидопрыгоры

Юрий и Елена Пидопрыгоры

Юрий Пидопрыгора: Родился и вырос в Киеве. Закончил с отличием Московский физико-технический институт (МФТИ), выпускник кафедры академика (впоследствии — нобелевского лауреата) В. Л. Гинзбурга. С 1996 по 1999 год учился в аспирантуре кафедры истории культуры МФТИ под научным руководством профессора, священника Георгия Чистякова, занимаясь темой «Барокко как феномен культуры». Кардинальная реорганизация кафедры в 1999 году с увольнением большинства профессорско-преподавательского состава, включая и самого отца Георгия, сделала невозможной защиту диссертации. В конце 1999 выехал в США продолжать физическое образование. С 2000 по 2006 год был аспирантом факультета физики и астрономии Университета Огайо (расположенного в городе Афины, штат Огайо), с 2003 по 2006 также работал научным сотрудником Национальной Радиоастрономической Обсерватории в поселке Грин Банк, штат Западная Вирджиния. В 2006 защитил диссертацию на степень доктора философии в областях физики и астрономии, после чего вернулся в Европу. С конца 2006 и по настоящий день является научным сотрудником радиоастрнономической обсерватории в поселке Двингелоо на севере Нидерландов. Автор ряда научных публикаций по астрономии, теоретической физике и культурологии, в том числе известной российскому широкому читателю по научно-популярным статьям в СМИ в 2006 году работы о гигантском галактическом суперпузыре. Духовное чадо отца Георгия Чистякова. На клиросе поет с 1995 года, в 1996 году закончил Московские Православные регентские курсы под управлением Е. С. Кустовского (МПРК), с тех пор служит в качестве регента, чтеца, певчего или псаломщика в разных храмах по всему миру. Со дня основания в 2000-м году и по сей день модератор интернет-форума МПРК (впоследствии — сообщества Живого Журнала «Клирос»).

Елена Пидопрыгора: Родилась и выросла в Москве. В 1998 году закончила факультет иностранных языков и регионоведения МГУ по специальностям немецкий язык, английский язык, РКИ. С 1998 по 2000 год работала преподавателем в МГУ на кафедре немецкого языка для гуманитарных факультетов. С 1998 по 2000 год училась в аспирантуре ИМЛИ РАН. С 2000 по 2006 занималась преподаванием и переводамив США. С 2007 года по настоящее время занимается преподаванием ипереводами в Нидерландах. Духовное чадо о. Георгия Чистякова. Поет в церковном хоре с 1993 года. С 2001 года занимается переложением церковных песнопений на иностранные языки (английский и нидерландский). С 2005 года является модератором сообщества Живого Журнала «Клирос». сын Петр 2001 г.р.

Феодор Тирон: Разглядеть Христа и встать рядом с Ним
Какую стойкость и удивительную веру, доверие и ясность надо иметь, чтобы не испугаться угроз и добровольно пожертвовать самым дорогим, как нам кажется, что у нас есть – жизнью! Многие ли способны сейчас на такой подвиг?
На реках Вавилонских…
Был разграблен и разрушен Храм Бога иудейского – тогда единственный на земле храм, где покланялись Истинному Богу. Десятки тысяч иудеев, как знати, так и простых людей, были уведены в вавилонский плен. Народ потерял религию, а значит и корни. Люди страдали от голода и нищеты. Они были в отчаянии.
Сретение Господне: один на один с Богом
День праздника пришелся ровно в начале Великого Поста, как бы проводя собой границу между временем нашей обычной жизни и периодом сугубого покаяния и ожидания Спасения, точно так же как когда-то он стал водоразделом между Ветхим Заветом и Новым.
Американская мечта о русском православии
Любопытно, задумывался ли Алексей Симонович, когда писал свое открытое письмо, что его попытка одним широким махом охарактеризовать сразу все проблемы Христианства вообще, Православия в частности, и русского Православия в еще более узкой частности, выглядит точно такой же дилетантской выходкой из серии «бухгалтер Вася Пупкин доказал, что Дарвин был неправ» и (по его собственным словам) выставляет его дураком?
Покаяния отверзи ми двери
Это единственное песнопение, которое объединяет период подготовки к Великому Посту и сам Пост. Оно появляется с началом пения Постной Триоди в Неделю о мытаре и фарисее. Мы слышим его на каждой воскресной всенощной
Богородичен и икона О Тебе радуется
Было уже далеко за полночь, а Иоанн все молился и молился. Повязка на его руке отяжелела от крови и слез, проливаемых на нее, а он, поддерживая ее левой рукой, все протягивал к иконе в великой вере и твердой надежде на чудо. Наконец утомление стало брать верх, молитва его становилась все тише и тише.
Феодор Тирон: Разглядеть Христа и встать рядом с Ним
Какую стойкость и удивительную веру, доверие и ясность надо иметь, чтобы не испугаться угроз и добровольно пожертвовать самым дорогим, как нам кажется, что у нас есть – жизнью! Многие ли способны сейчас на такой подвиг?
Ритуал и Православие
Если бы мы создавали Православие прямо сейчас, разве обязательно было бы делать его столь строго формальным? Может быть, та свободная, импровизационная форма, которой придерживаются протестанты, тоже имеет право на существование?