Председатель Ташкентской и Среднеазиатской епархиальной комиссии по делам молодежи, председатель просветительского отдела Ташкентской и Среднеазиатский епархии, проректор Ташкентской духовной семинарии.
В полемике с христианством имеющиеся летописи, рассказывающие о подлинном лице русского язычества, неоязычники с негодованием отвергают по причине 'христианских подтасовок в подлинной истории Руси'. Любые научные доводы, облекаемые ярлыком 'предвзятости', отметаются с ходу. Поэтому на таким образом расчищенном идеологическом поле можно засевать любые сорняки, что не без успеха и делают глашатаи возрождающегося язычества.
Однажды я задал в воскресной школе вопрос: «Если убрать из церкви колокола, купола, кресты, иконы, превратить храм в обычное строение, убрать церковно-славянский язык, священника облачить в гражданскую одежду, и оставить только чашу, будет ли тут православие?» Подавляющее большинство ответило, что в таком случае Православие кончается.
