Главная Дмитрий Сладков

Дмитрий Сладков

Дмитрий Сладков

Родился в 1955 году в Чите в семье архитектора и учительницы. Окончил Московский архитектурный институт (1978), кандидат архитектуры (1982). Старший коллектор Херсонесской экспедиции Института археологии АН СССР (1983-1985). Научный сотрудник ЦНИИ теории и истории архитектуры (1985–1988). Ведущий архитектор, и.о. главного архитектора проектов ЦНИИП градостроительства (1988–1992). Обозреватель газеты “Городской курьер” (Саров, 1992-1994). Начальник бюро по информации и связям с общественностью, помощник директора, советник дирекции Российского федерального ядерного центра ВНИИЭФ (Саров, с 1994 года). Женат, пятеро детей.

В церковном искусстве нужен минимализм
Епископ Иннокентий – о том, что церковные искусства должны напрямую способствовать пониманию сути христианства, не отвлекаясь на всевозможные красивости
Избавиться от темного двойника в себе
Надо бы по мере наших слабых сил воздерживаться от чрезмерной размашистости в праведном стремлении во что бы то ни стало нанести пользу и причинить добро.
Быть со Христом – это нейтралитет?
Война и смерть – далеко не самое страшное, что может случиться с человеком. В конце концов, если впереди бой и смерть, первым делом надо надеть чистую рубашку. Потому что умирать надо не в грязной ненависти, а в чистоте.
Физик-ядерщик Радий Илькаев: «У нас всё есть. Надо только включить мозги»
Ученый с мировым именем, один из создателей ядерного оружия - о своем пути к Богу, Серафиме Саровском и академике Сахарове, о том, какая философия нужна России, о жизни в закрытом городе и интеллигенции
Разделить судьбу своего народа. Памяти Царственных страстотерпцев
Последнего русского Царя и его семью уместно вспоминать с вопрошанием: готовы ли нынешние сильные мира сего до конца разделить судьбу своего народа?
«Того Царя, который меня прославит, и я прославлю»
На земле преподобного Серафима Саровского будет храм святых Царственных страстотерпцев
Информационная политика Церкви как общественная проблема
Где в нашей информационной повестке Христос? Не «православные ценности», а живой Спаситель.
Русский храм: молитва, стиль, политика
По мотивам выступления на открытии выставки по итогам конкурса «Образ современного православного храма»