Сергей Чапнин

Сергей Чапнин

Родился в 1968 г. в Москве.

Окончил факультет журналистики МГУ.

В 1991-1995 гг. — председатель Православного братства во имя святителя Тихона, Патриарха Всероссийского. С 1995 по 1997 гг. — главный редактор информационно-исследовательской группы «Метафразис». В 1998-2001 гг. — главный редактор интернет-журнала «Соборность».

С 2001 г. — сотрудник Издательского Cовета, ответственный редактор газеты «Церковный вестник», ведущего периодического издания Русской Православной Церкви.

С 2004 года — исполнительный директор Международного фестиваля православных средств массовой информации «Вера и слово». С 2005 г. — руководитель исследовательского центра «Церковь в информационном обществе».

Распоряжением Святейшего Патриарха Кирилла в апреле 2009 г. назначен ответственным редактором Журнала Московской Патриархии.

Cтарший преподаватель Свято-Тихоновского гуманитарного университета

Женат. Имеет двух сыновей.
Сайт Chapnin.ru

Свидетель находки века
Сергей Чапнин был первым журналистом, который получил задание рассказать о находке предполагаемых останков детей Романовых в Поросенковом логе
Три огня
Может ли День Победы стать полноценным светским праздником? Как освободить его от парарелигиозных ритуалов?
Ислам в Европе: манипуляции общественным мнением
Тех, кто пытается учить мусульманских иммигрантов «европейским ценностям», ждет разочарование.
Приношение и поклонение
Опыт проведения выставки современного христианского искусства
Древний огонь в современной России
Олимпиада и особенно ее открытие — это совершенно исключительное событие гражданской жизни. Это главная литургия современного мира.
Аляска. Успешная миссия
Об истории и уроках русской православной миссии на Аляске рассказывает митрополит Калужский и Боровский Климент.
Похищение образа: От иконы до рекламы
В парадоксальной презентации Сергея Чапнина тесно переплетаются богословие, литургическое искусство, история, социология и реклама.
Протоиерей Георгий Митрофанов: Без знания истории невозможно трезво воспринимать церковное настоящее
Но для многих священников приходская обыденность делала излишними даже знания, полученные в духовной семинарии. При этом надо иметь в виду, что в 1990-е годы, когда происходила радикальная переоценка нашего недавнего прошлого, у многих молодых священников, не получивших какого-либо богословского образования и сохранявших советский менталитет, возникало ощущение, что история — это разновидность идеологической пропаганды.