Главная Протоиерей Артемий Владимиров

Протоиерей Артемий Владимиров

Протоиерей Артемий Владимиров

Протоиерей Артемий Владимирович Владимиров служит в храме Всех Святых с момента его открытия (30 марта 1991г).
Родился о.Артемий в Москве 21 февраля 1961 года. Закончил филологический факультет МГУ им. М.В.Ломоносова в 1983 году. После окончания Университета преподавал русский язык и литературу в Математическом интернате имени академика Холмогорова при МГУ, а также в Московской Духовной Семинарии и Академии.
Дьяконская хиротония о.Артемия состоялась на летний праздник прп.Сергия Радонежского 18 июля 1987 года. А на праздник Рождества Христова в 1988 году — священническое рукоположение. Хиротонию совершал епископ Дмитровский Александр. Свое служение батюшка начинал в храме Воскресения Словущего в Брюсовом переулке (бывшая ул.Неждановой). А в 1991 году становится Настоятелем храма Всех Святых бывшего Алексеевского монастыря.
Закончил Московскую духовную семинарию в 1992 году.
Награжден правом ношения набедреника, камилавки и наперсного креста. Возведен в сан протоиерея в 1998 году. В 2003 году удостоен права ношения палицы (4 декабря 2003 года в день праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы). Награжден орденом святого благоверного князя Даниила Московского III степени (в 2001 году) и орденом святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского III степени (в 2006 году). 20 апреля 2008 года удостоен права ношения священнического креста с украшениями.
Протоиерей Артемий является членом Союза Российских писателей, преподает в Свято-Тихоновском богословском университете и Российском Православном университете. Батюшка также является заместителем декана факультета Православной культуры Академии ракетных войск стратегического назначения.
Именины батюшка празднует 6 июля (день памяти праведного отрока Артемия Веркольского).

Кто в доме хозяин?
Умная супруга, помощница и советница мужу, должна щадить самолюбие своей половины, знать, что превращение ею супруга в «мальчика на побегушках» приведет к болезненному искажению ее собственной души.
Два берега
Возможна ли дружба между мужчиной и женщиной? И какова эта дружба, коль скоро мы говорим о православных мужчинах и православных женщинах? Что входит в ее содержание? Существует ли доступный «рецепт», в соответствии с которым можно жить по-христиански, оставаясь в рамках реальности и здравого смысла?
Огонь, мерцающий в сосуде
Душа некоторым неизъяснимым образом связана с телом, и, безусловно, внешние телесные очертания и лицо выражают ее неповторимость, уникальность. Чем светлее душа, озаряемая благодатью Божией, тем благолепнее, чище и самый телесный сосуд. Внешность мы заимствуем от родителей, и должно принять с благодарностью Господу то, что усмотрел о нас Создатель.
Любовь и вера (Мы выбираем, нас выбирают…)
Научи меня, Боже, любить Всем умом Тебя, всем помышленьем Чтоб и душу Тебе посвятить И всю жизнь с каждым сердца биеньем.Научи Ты меня соблюдать Лишь Твою милосердную волю, Научи никогда не роптать На свою многотрудную долю. Всех, которых пришел искупить Ты Своею Пречистою Кровью— Бескорыстной, глубокой любовью Научи меня, Боже, любить! Константин Романов — О […]
Научи меня, Боже, любить…
Для того чтобы сохранить любовь, нужна очень большая мудрость, которая проявляется в рассудительности и благодушии. Супруги — немощные люди. Раздражительность одного тотчас, словно огонь, перекидывается в душу другого. Загорится деревня с одной стороны, ветер разнесет пламя в мгновение ока — и вот уж все вокруг полыхает...
Кинжал измены хладный
"Прелюбодействующие чувствуют стыд, если их видит хоть один человек; в каком же стыде должны предстать они там, когда будут взирать на них небо и земля?" Преподобный Ефрем СИРИН