Н.В. Гоголь

Н.В. Гоголь

Родился 20 марта (1 апреля) 1809 года в местечке Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии. Происходил из помещичьей семьи среднего достатка. В семье, помимо Николая, было еще пятеро детей. По окончании гимназии Гоголь в декабре 1828 вместе с одним из своих ближайших друзей А. С. Данилевским прибыл в Петербург, а полгода спустя уехал в Германию. По возвращении в Россию (в сентябре 1829 года) Гоголь определился на службу — вначале в Департамент государственного хозяйства и публичных зданий,а затем в Департамент уделов. В 1831 году были опубликованы «Вечера на хуторе близ Диканьки». С лета 1834 года он полностью посвятил себя писательскому труду. В 1836 году Гоголь вновь уехал за границу, где провел следующие двенадцать лет (не считая двух приездов в Россию в 1839-40 и в 1841-42 гг.). Писатель жил в Германии, Швейцарии, Франции, Австрии, Чехии, но дольше всего в Италии, где продолжал работу над «Мертвыми душами». Первый том «Мертвых душ» увидел свет в 1841 году. Летом 1845 в тяжелом душевном состоянии Гоголь сжег рукопись второго тома. В апреле 1848, после паломничества в Святую землю к гробу Господню, Гоголь окончательно возвратился на родину и большую часть времени жил в Москве. К началу 1852 была заново создана редакция второго тома «Мертвых душ», главы из которой Гоголь читал ближайшим друзьям М. П. Погодину, С. Т. Аксакову и членам его семьи. В ночь с 11 на 12 февраля в доме на Никитском бульваре, где Гоголь жил у графа А. П. Толстого, писатель сжег и новую редакцию второго тома. Через несколько дней, утром 21 февраля (4 марта) он скончался. Похоронили Гоголя на кладбище Свято-Данилова монастыря, а в 1931 году останки писателя были перезахоронены на Новодевичьем кладбище в Москве.

Николай Гоголь. «Светлое Воскресение»
Увы! позабыл бедный человек девятнадцатого века, что в этот день нет ни подлых, ни презренных людей, но все люди – братья
Светлое воскресение
Выгнали на улицу Христа, в лазареты и больницы, наместо того, чтобы призвать его к себе в домы, под родную крышу свою, и думают, что они христиане!
Светлое воскресенье
В русском человеке есть особенное участие к празднику Светлого Воскресенья. Он это чувствует живей, если ему случится быть в чужой земле. Видя, как повсюду в других странах день этот почти не отличен от других дней, — те же всегдашние занятия, та же вседневная жизнь, то же будничное выраженье на лицах, — он чувствует грусть и обращается невольно к России.
Христианин идет вперед
Друг мой! считай себя не иначе, как школьником и учеником. Не думай, чтобы ты уже был стар для того, чтобы учиться, что силы твои достигнули настоящей зрелости и развития и что характер и душа твоя получили уже настоящую форму и не могут быть лучшими. Для христианина нет оконченного курса; он вечно ученик и до самого гроба ученик.
Несколько слов о нашей Церкви и духовенстве
Как нам защищать нашу Церковь и какой ответ мы можем дать им, если они нам зададут такие вопросы; "А сделала ли ваша Церковь вас лучшими? Исполняет ли всяк у вас, как следует, свой долг?"
Значение болезней
Силы мои слабеют ежеминутно, но не дух. Никогда еще телесные недуги не были так изнурительны. Часто бывает так тяжело, так тяжело, такая страшная усталость чувствуется во всем составе тела, что рад бываешь, как Бог знает чему, когда наконец оканчивается день и доберешься до постели.
Светлое воскресение
Есть другой вид гордости, еще сильнейший первого, — гордость ума. Никогда еще не возрастала она до такой силы, как в девятнадцатом веке. Она слышится в самой боязни каждого прослыть дураком.
Выбранные места из переписки с друзьями
Путешествие мое хотел бы я совершить как добрый христианин. И потомуиспрашиваю здесь прощения у всех моих соотечественников во всем, чем нислучилось мне оскорбить их. Знаю, что моими необдуманными и незрелымисочинениями нанес я огорченье многим, а других даже вооружил против себя,вообще во многих произвел неудовольствие.