Руководитель Красногорского отделения библейско-богословских курсов Московской епархии, преподаватель и публицист, участник интернет-проекта «Батюшка онлайн» иерей Павел Островский рассказал корреспондентам портала «Россия для всех», почему россияне идут к гадалкам, а не в церковь, чем это чревато, существуют ли настоящие маги, а также как решить свои проблемы и стать счастливым.

— Отец Павел, почему россияне идут к специалистам по магии?

— Я бы охарактеризовал состояние, в котором сейчас пребывает подавляющее большинство наших соотечественников, как так называемое желание кайфа без похмелья: люди хотят получить всё и сразу, не желая расплачиваться за это. Так сложилось, что сегодня человеку не хочется серьезно работать над собой, чтобы решить свои душевные или духовные проблемы, он готов лишь распрощаться с некоторым количеством денег, чтобы немедленно получить желаемое, но это тупиковый путь.

— Эзотерики отмечают, что если раньше посетители обращались за помощью в любовных делах, то сейчас их больше интересуют финансовые вопросы. Маги подчеркивают, что в последнее время люди стали циничнее, и связывают это с нестабильной экономической ситуацией в стране. Так ли это, по-вашему?

— Неудивительно, что люди стали циничнее и теперь их интересуют не какие-то душевные проблемы, а только деньги, материальные блага. Это связано не с экономической ситуацией в стране. Вы думаете, в СССР народ жил зажиточно? Люди просто отдаляются от Бога, становятся бездуховными. Циник — это человек, забывший о своей душе.

— Почему наши соотечественники больше доверяют эзотерикам, чем батюшкам?

— Наши соотечественники больше доверяют телевизору, а не эзотерикам и батюшкам. С экранов телевизоров пропагандируются глянец и комфорт, места для духовного не остается; на различные ток-шоу приглашают астрологов, гадалок, парапсихологов. Посмотрите, какие рейтинги у передачи «Битва экстрасенсов». Конечно, это влияет на сознание россиян! В результате народ начинает проявлять интерес к нечистой силе, обсуждать различные телевизионные истории дома, брать пример с героев ток-шоу и обращаться к гадалкам. Это выгодно и эзотерикам, и руководителям телевизионных каналов: одни рекламируются за счет других и наоборот.

— Может быть, священнослужителям следует почаще появляться на экранах ТВ?

— У священников нет задачи рекламировать себя: церковь никогда не занималась пропагандой. Максимум, чем она может заниматься, — проповедью. Когда в храм приходит человек, мы стараемся ему помочь, но только в пределах храма. Если священнослужители будут ходить по всяким ток-шоу и пиариться, этот бой будет проигран. Даже апостолы не занимались пропагандой — они проповедовали, несли евангельскую истину в первую очередь личным примером.

Более того, мы часто слышим, мол, на телевидении постоянно мелькают батюшки… Вы сядьте перед телевизором, возьмите в руки блокнот с ручкой и начните записывать, сколько времени бывают на экране патриарх Кирилл или, скажем, митрополит Илларион и сколько эфирного времени отведено всяческим астрологам, парапсихологам и пр.

— Как на Руси боролись с колдунами и гадалками?

— Колдовство во всех авраамических религиях рассматривается как мерзость. Если на Руси обращались к гадалкам, то делали это тайно, рискуя получить осуждение общества. Но вообще гадалок и колдунов, как правило, сторонились: раньше люди были более религиозными, пытались понять волю Божью, а потом уже думали о личных желаниях.

— Почему православие и гадание являются сторонами одной медали — сознания наших предков? На Рождество девушки гадали, были популярны различные заговоры, но в то же время Церковь занимала значительное место в жизни русских…

— Я думаю, что нужно отделить людей истинно православных от тех, для кого Церковь и христианская жизнь ограничивались внешней, обрядовой стороной. Истинный верующий вряд ли будет гадать на Рождество хотя бы потому, что у него на это попросту не будет времени: на Рождество он пойдет на ночную службу в храм, а до этого на всенощную. А если человек только внешне исповедует христианство, то он может скатиться и до языческих обрядов, неотъемлемой частью которых как раз являются гадания и заговоры.

— Читаешь про народный календарь и видишь, что люди зерно и плоды не только в церкви освящали, но и приговаривали на них — на урожай, на здоровье и так далее. Воду освящали в колодцах и реках и с молитвами, и с заговорами. Вообще элементы язычества сохранялись в крестьянской жизни… Так ли это плохо с точки зрения бытового уклада?

— Не стоит доверять современным «народным», точнее, псевдонародным календарям и сборникам: их составляют люди, зачастую не имеющие никакого представления об укладе наших православных предков, ради той же наживы и следуя моде на язычество.

Раньше люди и правда все свои большие дела начинали и заканчивали с молитвой Богу, что говорит о глубокой вере русского народа той эпохи. Существуют и до сих пор подобные традиции, когда люди приносят с благодарностью Богу различные плоды своего урожая, чтобы Господь благословил их труды.

Что касается заговоров и т.п., то, к сожалению, подобные отклонения от серьезной духовной жизни всегда присутствовали среди людей, но если раньше подобное встречалось редко, то сегодня это повсеместно развито, и это удручает. Особенно расстраивает тот факт, что современное российское телевидение только усугубляет положение различными ссылками на эти «народные календари».

— Какой основной ущерб наносит обращение к магам психике и жизни человека? Почему визиты к ним, даже с безобидными обращениями, считаются злом?

— Понимаете, не все то, что внешне кажется добром, таковым является в действительности. Господь наказывает (от старославянского «наказ» — вразумление) человека, то есть посылает ему вразумление, пытается указать на необходимость исправить ту или иную ошибку. И, когда человеку плохо, вместо того чтобы обратиться к Богу — источнику жизни, он идет к гадалочке и, заплатив ей денег, надеется на облегчение. Это путь простой, но ложный, ибо гадалка ему даст лишь временное облегчение, но самое главное — мало кто задумывается о последствиях.

— Что же будет дальше?

— А дальше надо учитывать, что любое обращение к нечистым силам заканчивается плачевно: даже если на какое-то время человек получает внешнее и временное избавление от своих бед, рано или поздно дьявол что-то у него заберет. Посмотрите на людей, которые ходят к гадалкам. Да, они добиваются своих целей и все у них идет по плану полгода, год, несколько лет, но чем заканчивается их жизнь? Одиночество, пустота, депрессия, психические расстройства, болезни и т.д.

С другой стороны, посмотрите на жизнь верующих — тех, кто работает над собой, живет серьезно, сознательно. Да, им приходится во многом себя ограничивать, проходить через определенные трудности, но в итоге они создают счастливые многодетные семьи, их сердце переполнено радостью, а душа — любовью и гармонией.

— Как объяснить человеку, что ему лучше сходить в церковь, чем к гадалке? Аргументы, что гадание — грех, как видим, не действуют.

— Важно понимать, что такое грех. Грех — это не нарушение закона Божьего, а болезнь души. Признаться честно, все мы психически нездоровые люди: греческое слово «психо» (ψυχή) означает «душа», а мы все имеем душевные переживания и проблемы. Излечить же душу может только Бог. Никакая гадалка, никакой астролог и экстрасенс не могут помочь, потому что Бог — источник жизни, основа всего.

Если человек не верит в загробный мир, то объяснять ему всё это просто бесполезно.

— А если человек верит, но еще не пришел к Богу, запутался, потерялся между батюшкой и гадалкой?

— Если он все же задумывается о жизни после смерти, то ему нужно помнить о т.н. смертной памяти, то есть осознавать, что он может умереть в любой момент. Представьте ситуацию: сегодня вы сходили к гадалке, а вечером умираете и даете ответ перед Богом. Что вы Ему скажете?

Надо всегда помнить о том, что каждый наш день может быть последним. Господь никому и никогда не обещал вечную жизнь на земле, Он оставил за собой право забрать жизнь человека в любой момент. И тот, кто уверен, что доживет до сегодняшнего вечера и проснется завтрашним утром, серьезно заблуждается.

— Нужно ли верить в сверхъестественные способности людей, которые называют себя магами, экстрасенсами и т.п.? Действительно ли они могут оказать влияние на нашу жизнь?

— Безусловно, существуют люди, обладающие силой извне, то есть силой невидимого мира, хотя большинство — это шарлатаны, которые зарабатывают деньги на этом, не более того. Истинные же маги чаще всего сами мучаются от своего дара. Людям нужно задаваться не вопросом, какой силой обладают маги и гадалки, а вопросом, откуда она у них и что эта сила потребует взамен. К сожалению, об этом мало кто думает.

— Как настроить себя на созидание и начать развиваться в правильном направлении? Как прийти к Богу?

— Прежде всего необходимо быть честным с самим собой, избавиться от лжи и страха. Необходимо перестать себя обманывать и думать, что будешь жить еще долго. Необходимо жить так, будто этот день последний — жить, а не существовать. Необходимо перестать средства называть ценностью, а ценности считать средствами, перестать переоценивать деньги, комфорт, карьеру, потому что это средства. Главными же в жизни человека должны быть только вечные ценности — любовь, милосердие. И не надо бояться смерти — мы все умрем. Если человек боится смерти, значит он еще не готов к встрече с Богом. Смертная память является одним из главных двигателей духовной жизни: она помогает правильно расставить приоритеты и прийти к Богу, который ждет каждого.

Беседовала Алевтина Шаркова

Поскольку вы здесь...
У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.
Сейчас ваша помощь нужна как никогда.
Лучшие материалы
Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее!
Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира.