Когда год только начинается, все желают друг другу, чтобы он прошел «с новым счастьем», подарил много радостных дел и впечатлений. Когда же он заканчивается, почти все, отдуваясь, признают: «ну и тяжелый же мы пережили год, пусть все несчастья останутся в нем» — и желают большого счастья в наступающем.
Не буду оригинален: год мы пережили, как всегда, очень непростой.
Хочется вспомнить, какие его события, возможно, останутся в истории Церкви и церковно-общественных отношений, повлияют на дальнейшую жизнь православия. Их оказалось тринадцать. Не упорядочиваю события по важности — что важнее, каждый может решить сам.
1. Выставка «Православная Русь. Романовы»
Несмотря на то, что документы по истории России открыто публикуются уже более двадцати лет, до сих пор для многих российских граждан подлинная история России осталась не открытой. Организованная архим. Тихоном (Шевкуновым) к 400-летию правления в Российской империи династии Романовых выставка в столичном Манеже стала очень популярной, ее работа была продлена, и даже появилась идея сделать экспозицию постоянной. При этом, хотя некоторые ругали выставку за идеализацию истории и опускание «неудобных» подробностей, значительное число людей посетило выставку даже не по одному разу.
2. Освящение соборов Северной столицы
Великое освящение Патриархом Кириллом Никольского Морского собора в Кронштадте, Федоровского собора и храма Оптинского (бывш. Киево-Печерского) подворья в Санкт-Петербурге стало явлением знаковым. Великолепные громадные храмы столицы Российской империи, архитектура и внутреннее убранство которых были выполнены известнейшими художниками своего времени, долгое время использовались под хозяйственные нужды, стояли немым укором ныне живущим. Только к 2013 г. храмы вновь обрели своё столичное великолепие.
3. Убийство протоиерея Павла Адельгейма
Известный своей непреклонностью и нелицеприятием в вопросах устройства церковного бытия, исповедник, пострадавший за веру в советское время, автор книги «Догмат о Церкви в канонах и практике», псковский священник о. Павел Адельгейм был убит в своем доме психически неуравновешенным молодым человеком, увлекавшимся оккультными практиками.
4. Вечная память
Смерть, увы, каждый год собирает свою жатву. В 2013 году завершилась земная жизнь людей, оставивших большой след в церковном просвещении, журналистике и книгоиздании — Анатолия Данилова и Марины Журинской. Жатвы много, а делателей до сих пор очень и очень мало. Каждый человек, рискующий трудиться в области христианского просвещения, на виду. Уход каждого в жизнь вечную — личная потеря, ощутимая многими и многими людьми.
В этом же году не стало нескольких замечательных человек, несмотря на разницу в возрасте, во многом составлявших духовную основу поколения «шестидесятниковков»; все они всю свою жизнь шли к Богу. Это Григорий Померанц, Виктор Живов, Наталья Горбаневская.
5. Закон о защите чувств верующих
Госдумой РФ был принят закон, предусматривающий уголовную ответственность за «публичные действия, совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих» и «незаконное воспрепятствование деятельности религиозных организаций или проведению богослужений, других религиозных обрядов и церемоний», а также административную ответственность за «умышленное публичное осквернение религиозной или богослужебной литературы, предметов религиозного почитания, знаков или эмблем мировоззренческой символики и атрибутики». В связи с этим, в обществе возникла дискуссия о том, чем могут быть оскорблены чувства верующих и зачем принимать об этом отдельный нормативный акт, а также о том, на чьи оскорблённые чувства распространяется данный закон.
6. Закрытие ряда многолетних просветительских православных проектов
Самое существенное из закрытого — журналы «Альфа и Омега» и «Нескучный сад». Система книгопечатания и распространения становится все более накладной, делателей же не прибавляется. В результате, православные христиане к концу 2013 г. лишись большинства серьезных регулярных печатных изданий.
7. «Православные акционисты»
Своей скандальностью и экстравагантностью запомнятся акции движения «Божья воля» по привлечению внимания к проблемам абортов, к нарушению нравственных норм в общественном пространстве, а также к мнению о несовместимости веры и естественных наук — геологии, биологии, астрономии и др. «Перформансы» на улицах и в парках Москвы, в МХТ им. Чехова, в Дарвиновском музее сопровождались многочисленными конфликтами и статьями в СМИ.
8. Статьи и выступления протоиерея Всеволода Чаплина о церковно-государственных отношениях и новой симфонии
Христианство в многочисленных работах председателя Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества все более растворяется в патриотической риторике и превращается в идеологему, призванную стать основой нового «русского мира» и новой симфонии между светской и духовной властью.
9. Передачи о вере, показанные на телеканале «Россия-Культура»
Цикл Феликса Разумовского «Русская Голгофа», фильмы о почитаемых старцах-духовниках, передачи Александра Архангельского «Тем временем», посвященные многим проблемам взаимодействия Церкви со светским обществом — все они составили громадный материал, представляющий отечественному телезрителю многие аспекты исторического бытия Православной Церкви, ни разу до этого не собранный в таком объеме и полноте.
10. Ругающийся миссионер
История с томским миссионером Максимом Степаненко заслуживает внимания не из-за самого скандального факта, когда впервые церковный деятель публично обругал всех матерей-одиночек, матерно назвав их гулящими женщинами. Важность истории — в понимании того, каким должно быть слово миссии Церкви к людям — осуждающим грешника или помогающим ему полюбить Бога и исцелиться от греха.
11. Открытое недовольство церковных общин в с. Заостровье и в г. Новодвинске Архангельской епархии решениями правящего архиерея
Явное недовольство паствы действиями архиереев — явление в России нечастое. Обычно происшедшее принимается как данность. Но в 2013 г. произошли открытые протесты православных Архангельской области против действий правящего архиерея митрополита Даниила, в связи с переводом настоятелей храмов на другие места служения.
12. Киевский «евромайдан» и реакция Церкви на него
Беспрецедентные массовые движения гражданского общества на канонической территории Русской православной Церкви привели к разделениям среди православных христиан Украины. Часть паствы выступает на стороне недовольных нынешней властью и желающих экономической интеграции с Европейским союзом. Часть не желает какой-либо интеграции с Западом, видя в ней возможность перенесения на Украину негативных сторон жизни западноевропейского общества и настаивает на тесном союзе с Россией — экономическом, политическом, духовном. Украинская православная Церковь занимает миротворческую позицию, устами своего предстоятеля митр. Владимира не навязывая людям одного мнения, но призывая к миру, стараясь соблюсти христиан от злобы и разделений.
13. Открытие интернет-портала «Русский пастырь»
Цель организатора сайта, известного американского священника-миссионера Петра Перекрестова — опубликовать многочисленные материалы, написанные еще не прочтёнными в России богословами русского православного зарубежья, показать современным священникам и мирянам глубокое духовное наследие Русской православной Церкви зарубежом. На портале будут публиковаться материалы журнала РПЦЗ «Русский пастырь», переводы не публиковавшихся на русском языке трудов иером. Серафима (Роуза), воспоминания и проповеди.
И еще, в уходящем году было много визитов, встреч, дискуссий, обсуждений.
Из официальных визитов хотелось бы вспомнить визит Патриарха Кирилла в Китай — первый и, Бог даст, не последний; стоит надеяться, что мы увидим его плоды в возрождении жизни православных в «Поднебесной империи».
Из дискуссий стоит отметить многоплановое обсуждение современной церковной архитектуры. Действительно, храмов за последние годы выстроено много, но осознание новой архитектурной традиции, понимание того, каким может быть православный храм сегодня и завтра, только начинает намечаться и вырабатываться. К этой же теме относится и обсуждение проекта строительства храма Новомучеников в московском Сретенском монастыре близ Лубянки.
Напомню, что проект предусматривает снос нескольких малоценных домов XIX-начала ХХ века и строительство в сохранившемся старом районе громадного церковного здания помпезной архитектуры высотой с 15-тиэтажный дом. Одни участники дискуссии считали, что такое решение нарушает московский закон об охране памятников и что новый храм просто раздавит сохранившийся заповедный район, другие — что большой храм нужен в этом самом месте, да и исторически храмы господствовали над городской застройкой. Чем закончится дискуссия — увидим в новом году.
Вот таким непростым был 2013 год.
Впрочем, может быть, кто-то другой увидит в нем что-то иное…
Но все равно — с наступающим новым счастьем!
Дай Бог нам всем мудрости и радости!
