Богослужебные тексты

Утреня Великого Понедельника начинается обычно, но надо отметить, что на Страстной всё повседневное — оно же и единственное в своём роде.

Наступает благословенная тишина Великой Субботы — дня, в который почил от земных трудов Своих Единородный Сын Божий.

И Церковь, под крики улюлюкающей толпы “возми, возми, распни со злодеи” достигая Голгофы, у подножия Креста в трепете уразумевает тайну спасения

На фоне Божественной тишины, наполняющей Сионскую горницу, громом священного негодования звучит тема “Иудина окаянства”.

Наступают важнейшие события всей человеческой истории

К концу поста становится ясно, что время «весны покаяния» прошло по большей части неплодотворно, а то и вовсе впустую. Не получается достойно нести крест свой вслед за Иисусом, как предлагалось в середине Великого поста. Ну, тогда хотя бы склониться напоследок перед подножием креста Голгофы!

Микеланджело сказал, что создает свои скульптуры просто: берет камень – и отсекает все лишнее. Так, мол, и нужно поступить с церковнославянским языком: отсечь все непонятное – и будет хорошо. Но ведь Микеланджело не предлагал поступать подобным образом с уже готовой скульптурой!..

После окончания песнопения чтец читает Трисвятое: "Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас".