Главная

Церковь и наука

Только плохая наука отрицает религию, только дурная религия отрицает науку…
Ужас не в том, что приглашают жулика и шарлатана, а в том, что при этом провозглашают: вот он, — глядите! — долгожданный многими СИНТЕЗ НАУКИ И РЕЛИГИИ! А синтез этот с начала до конца — сплошное шарлатанство и другим быть не может.
Главный атеист Р. Докинз против архиепископа Р. Уильямса — диспут о Боге и эволюции (ТЕКСТ+ВИДЕО)
- Вот чего я не могу понять, так это почему вы не видите необыкновенную красоту идеи, что мы в состоянии объяснить, как устроен этот мир, как устроена вселенная, как устроена жизнь. И это настолько потрясающе красиво и изящно! Так зачем все портить каким-то непонятным Богом?
Астроном Владимир Сурдин: Я хотел бы «прожить» всю историю Вселенной
Астроном и атеист Владимир Сурдин рассказывает, во что он верит, как воспринимает смерть, почему человек, по его мнению, мало чем отличается от животного, и о своем общении со священниками.
Может ли православный быть гелиоцентристом?
Этот текст является ответом на статью диакона Георгия Максимова “Тупик «православного» эволюционизма”. Как христианам относиться к науке - верить ли только в написанное святыми отцами, или же прислушиваться к мнению ученых?
На обломках жизни: об использовании абортивного материала в науке
Американские про-лайф организации призывают к бойкоту компании «Пепси» и протестуют против использования компанией абортивных тканей... Комментирует биолог священник Алексий Чумаков.
Священники-мифисты: Лучше гор могут быть только Горы
С друзьями по горам мы иногда собирались и думали: для чего мы собственно живем. Одно время мы начинали заниматься буддизмом, потом переключались на йогу. Но факт смерти стоял перед глазами неизбежно. И тут оказалось, что один из наших друзей начал ходить в Церковь.
Еще раз о происхождении от обезьяны
“Верую в вечную и несотворенную материю, обращающуюся по неизменным законам, К которой сводится вся реальность, И в Эволюцию путем случайных мутаций и естественного отбора, Происходящую от материи и ее законов, Бесцельную от бесцельной, бессмысленную от бессмысленной..."
Реальность – виртуальная, а грехи – настоящие?
Когда в здании научного института советской постройки, в интерьерах которого все кажется неизменным, по крайней мере, с середины 70-х годов прошлого века, вдруг появляется молодой священник в рясе, с наперсным крестом и айфоном в руке, невольно задаешь себе вопрос: из какого времени эта картина?