Услышать ушедших
Кто из монашества, кто из священства, кто-то просто после семинарии, кто-то из постоянных и верных прихожан… ушли в никуда. Не в раскол, не в альтернативный духовный путь какой-нибудь. Просто в никуда. Начинаем с женой вспоминать старых церковных друзей, и с ужасом понимаем, что тех, кто ушел, едва ли не больше, чем тех, кто остался в Церкви.
Архиепископ Егорьевский Марк: В Церкви я с самого детства
О жизни священнослужителей многие судят по исключительным скандальным ситуациям. А реальность совсем иная. О себе могу сказать, что живу достаточно просто. Зарплата в Патриархии у меня 30 тысяч рублей. Есть ещё небольшая зарплата в храме — она ещё меньше.
Опыт пророчества
Посчитаем тех, кто хотя бы не реже раза в месяц бывает в храме, и сколько-то раз в год причащается. Выкидываем из этого числа тех, кто заодно верит в переселение душ, чистит карму, 'отливает испуг' у бабок. Потом тех, кто напрочь игнорирует Великий пост, пост в среду и пятницу. Потом тех, кто сожительствует с кем попало и не переживает по этому поводу. Сколько останется?
О темном двойнике Церкви
В 20-х годах в одном подмосковном храме кончилась литургия. Все шло, как обычно, и священник сделал завершающее благословение. После этого он вышел к народу на амвон и начал разоблачаться. В наступившей тяжелой тишине он сказал: “Я двадцать лет вас обманывал и теперь снимаю эти одежды”.
Фальшивое средневековье
Мы в России шагнули всего за столетие из феодального и сословного общества в урбанистическое и постиндустриальное. Это слишком быстро: многие общественные институты стараются, по меньшей мере, выглядеть современными, но функционируют вполне себе феодально.
Митрополит Лонгин: Бог видит сердце человека
Изменились ли верующие за последние 25 лет? Существует ли на самом деле так называемый "православный цинизм"? Мешает ли технический прогресс спасению? Есть ли способы научиться любви? Обо всем этом и о современных православных в целом рассказывает митрополит Саратовский и Вольский Лонгин.