Церковное искусство

Современное церковное искусство должно быть неким синтезом православного искусства, известного нам в разные эпохи, в разных странах, в разных поместных церквах. Такой синтез требует большого творческого напряжения, богатого внутреннего опыта, культурного опыта, хорошей школы.

Церковь никогда не отрицала искусство как таковое. Наоборот, она всегда способствовала его развитию. Если мы обратимся к искусству средневековья и того периода, который непосредственно средневековью предшествовал, то увидим, что все оно было церковным.

Линии и изгибы, помнящие тепло руки — это естественное продолжение речи и мысли человека

В синайской иконе нет ни каноничности, ни оглядки на образцы. Почему?

Мы стояли за мешковиной, свисавшей с лесов, наставленных в громадном Успенском соборе Рязанского Кремля, а по собору рыскал рабочий реставрационной мастерской с топором в руках и грязно матерился. В дверях стояла директор музея Людмила Максимова. Они искали нас, очевидно, не для светской беседы.

В культурном центре 'Покровские ворота' в рамках презентации первого номера приложения к официальному изданию Русской Православной Церкви 'Журнал Московской Патриархии' - журнала 'Храмоздатель' состоялась конференция 'Богословие образа, литургические искусства и новые технологии'.

Работы походили на грубо раскрашенные детские рисунки, только в них отсутствовала свойственная детским рисункам простота и искренность. Ужасным было все: линия, цвет, фактура. Всё выглядело как-то небрежно, грязно, неаккуратно.

Некоторые японские иконы и скульптуры замаскированы под языческих идолов, но на самом деле — изображают Богородицу и Христа.