Философия

Философ Вильям Шмидт: «Чтобы не остаться у разбитого корыта, почаще спрашивайте себя – «ради чего?»
Прежде всего, хотел бы заметить, что нет ни плохих, ни хороших культур. У культуры вообще особый статус – являть себя в мире и сотворять мир как мир-себя – как жизнь культуры. Конфликты и угрозы возникают тогда, когда какая-то культура более молодая и неопытная по сравнению с другими вдруг начинает проявлять агрессивность.
Священник Павел Флоренский — русский Леонардо
В экспозицию выставки, проходящей с 6 по 16 декабря в Мультимедиа Арт Музее Москвы, включены уникальные экспонаты из музея-квартиры священника Павла Флоренского — рисунки, документы, иллюстрации к книгам, портреты и фотографии.
Владимир Миронов: О русской философии в мире, низкой цитируемости гениев и трудностях перевода
Я буквально на днях дискутировал в ВАКе о формализме и говорил: 'Если формально подходить к работам, давайте мы около ВАКа весы поставим: докторская – 25 кг, кандидатская – 15 кг'.
Диалог под часами. В студии философ Александр Дугин (ТК Спас 2012-10-19)
У нас есть карикатурное представление о философах, мы говорим 'философски относиться к жизни', то есть, не принимать ничего близко к сердцу. Это ложное представление о философии. Философия – наоборот, на мой взгляд, сфера повышенной энергии, повышенной внимательности к определённым вещам.
Когда человек — главная загадка. Беседа о синергийной антропологии
За последние десятилетия ведущие представители гуманитарных наук справедливо отмечают, что нам нужно пересмотреть наши преставления о нас самих. Где же кончается 'феномен человека' и начинается какое-то внечеловеческое существование?
Владимир Бибихин и его свобода
'Но почему же человеку просто не радоваться красоте мира Божьего? И таким образом благодарить и познавать?' Я тоже присоединился к недоумениям. 'Нет! — сказал Бибихин очень строго. — Именно мыслить, именно — созерцать и быть, это важнее любых эмоций'.
Михаил Эпштейн о надконфессиональной вере (+Видео)
Массовый атеизм выровнял это поле, и возникла уникальная для советской эпохи категория 'верующего'. Просто верующие появлялись на основании веры без особого уточнения, какова она. Все верующие чувствовали себя братьями в силу того, что в массовом атеистическом обществе они были загнаны в такую веру под названием 'верующий'.
Зачем нам религиоведы
Зачем современному обществу религиоведы? Кем могут стать выпускники религиоведческих отделений вузов?

Как сделать так, чтобы дети и подростки полюбили читать?