Главная

Философия

Владимир Бибихин и его свобода
'Но почему же человеку просто не радоваться красоте мира Божьего? И таким образом благодарить и познавать?' Я тоже присоединился к недоумениям. 'Нет! — сказал Бибихин очень строго. — Именно мыслить, именно — созерцать и быть, это важнее любых эмоций'.
Михаил Эпштейн о надконфессиональной вере (+Видео)
Массовый атеизм выровнял это поле, и возникла уникальная для советской эпохи категория 'верующего'. Просто верующие появлялись на основании веры без особого уточнения, какова она. Все верующие чувствовали себя братьями в силу того, что в массовом атеистическом обществе они были загнаны в такую веру под названием 'верующий'.
Зачем нам религиоведы
Зачем современному обществу религиоведы? Кем могут стать выпускники религиоведческих отделений вузов?
Во что верил Герцен?
В конце 40-х годов XIX века Александр Иванович приходит к мысли об особом месте и роли России в процессе исторического развития в направлении создания социалистического общества.
Почему эльфы не строили храмы?
Почему 23 февраля вовсе не день защитника Отечества? Где граница между защитой и нападением? Когда было уничтожено Кольцо всевластия? О чем не знали, но догадывались эльфы?
Ольга Седакова и реабилитация разума (+ АУДИО)
В библиотеке "Русское Зарубежье" состоялась презентация книги Ольги Седаковой "Апология разума".
Человек «религиозный», «технический», «естественный» и границы техники
Современная техника весьма способствует тому, что человеку все меньше надо совершать усилий, чтобы иметь человекоподобный образ жизни, чтобы внешне быть похожим на человека и при этом от человека вовсе не требуется собственных усилий, чтобы быть личностью.
Библейский взгляд на научно-технический прогресс: Ноев ковчег или Вавилонская башня?
«Возможен ли прогресс, логичен ли, оправдан ли, потребен ли прогресс миру, в котором смерть – самая неизбежная необходимость?»