Иностранное усыновление

'Если русским усыновителям дать хотя бы половину денег, которые тратятся неизвестно на что в бездонных бочках наших сиротских учреждений, тогда детей усыновят наши добрые, хорошие семьи, которые смогут их и содержать, и любить. Никакие американцы не понадобятся'

На самом деле получилась очевидно неприличная, стыдная подстава. То есть до 'закона Магнитского' убивать российских детей было можно, а теперь мы их, сволочей, этого права лишим. Именно очевидная связь «закона Димы Яковлева» с 'актом Магнитского' и есть самая что ни на есть подстава.

С критикой этой поправки выступил ряд общественных и политических деятелей, в том числе министр иностранных дел Сергей Лавров, министр образования Дмитрий Ливанов, члены Общественной палаты, члены Совета при президенте РФ по правам человека, журналисты.

Ну, а сами-то мы где? Нам нужно всем вместе с этой проблемой справиться. В конце концов у нас сегодня уже достаточно благополучное общество. У государства есть средства этим заниматься, а наши люди готовы тоже заниматься усыновлением и помощью таким детям

Если Государственная Дума примет запрет на усыновление российских детей американцами, то эти девятеро останутся жить в своих детских домах. Доживут до совершеннолетия и отправятся в психоневрологические диспансеры, потому что именно такова в России судьба сирот-инвалидов...

Против этой инициативы высказались абсолютно все, кто работает с детьми и сиротской темой. Не по должности, не с документами, не в теории, а буквально. Кто ездит в детдома, кто организует сиротам лечение и обучение, кто поддерживает их психологически и материально, кто вообще хоть как-то всерьёз в теме - все против. Как думаете, почему?

Я против расхожего мнения, что наши дети не нужны в России. Нужны. Просто заниматься ими сложно, и для того чтобы ими заниматься, нужны другие, более современные методы и технологии.

Легко быть патриотами, решая судьбы чужих детей. Настоящая забота о детях никогда не приведет к системе запретов на усыновление. Как в известной притче, когда две женщины претендовали на одного ребенка, и им предложено было поделить его.