История России

Представляем вашему вниманию записку Карпова о приеме иерархов Русской Православной Церкви в сентябре 1943 года. Печатается по книге: Одинцов М.И. Русские патриархи ХХ века. М.: Изд-во РАГС, 1994.

Когда люди узнают, что я занимаюсь русской историей, обычно говорят: 'Ой, это очень интересно!' Начинают задавать вопросы. Часто спрашивают, говорю ли я на русском языке. Простые американцы, как правило, знают только английский. И если человек, который сам не из иноязычной семьи, осваивает иностранный язык, это кажется им чем-то особенным.

Представляем вниманию читателей интересные публикации порталов Культура.рф и История.рф на прошедшей неделе.

Русскую историю можно представить как череду нескончаемых реформ. И вот очередной парадокс: реформы были и есть подлинное проклятье России. Об этом говорит опыт последних лет, помноженный на опыт прошлого столетия и на опыт Петра I. России не удавались реформы, России удавались революции, точнее — смуты.

И вот — юный Михаил, будущий царь Михаил Феодорович. Отец будущего царя, будущий патриарх Филарет, пребывал в польском плену. Таким образом, Патриарха на Руси в то время не было. Михаил Феодорович принял страну обнищавшую и ослабленную, хотя и сплочённую перед опасностью окатоличивания.

На Правмире состоялась дискуссия Константина Эггерта и Александра Щипкова о взаимоотношениях Церкви и государства, критике власти и священноначалия, качестве веры, 'сергианстве' и 'православном сталинизме' и многом другом. Об этой дискуссии и точках зрения участников — Аркадий Малер, протоиерей Владимир Вигилянский, священник Святослав Шевченко и Ксения Лученко.

Спор 'либерала' и 'консерватора' о взаимоотношениях Церкви и государства, 'православной идеологии', критике власти и священноначалия, качестве веры, 'сергианстве' и 'православном сталинизме', о том, кому была выгодна информационная атака на Церковь, и о том, что бы сделал каждый из участников дискуссии, став президентом России.

Спортсмен, учитель, бизнесмен, общественник и священник прошли около ста километров от храма Василия Блаженного на Васильевском спуске в Москве до главного монастыря России. Об итогах похода — иеромонах Димитрий (Першин).