Главная

Культура

Эрнесто Че Гевара – Дон Кихот ХХ века
В Латинской Америке Эрнесто Че Гевара давно стал больше, чем национальным героем. Количество сложенных про него песен сопоставимо с количеством наших анекдотов про Василия Ивановича. Когда боливийские крестьяне узнали о смерти Че, в его честь зажгли свечи. Место его гибели имеет статус чуть ли не священного, а сам Че почитается в народе как святой мученик – покровитель бедняков.
Двоесловие/Диалог: «Спасайся, кто может»!
В Москве открылась выставка "Двоесловие/Диалог", задача которой - помочь развитию диалога между Церковью и современной культурой.
«Нас интересует только культурный диалог»
В храме Мученицы Татианы при МГУ c 31 мая по 14 июня пройдет выставка современных художников «Двоесловие/Диалог». О смысле этого достаточно смелого эксперимента накануне выставки поговорили искусствовед, сотрудник частной художественной галереи Галина ФАЙНГОЛЬД и один из авторов и кураторов проекта художник Гор ЧАХАЛ
Успенский собор Кремля — свидетель святости
Собор Успения -- смысловой центр Московии. В интерьере Успенского собора все полно воспоминаниями. Здесь сплетаются истории известных людей - трагические и свято-светлые.
Икона и антиикона: смысл подмены
Один из ведущих специалистов в данной области, Самвел Аветисян, на вопрос корреспондента журнала «Эксперт», является ли бренд-менеджер чем-то вроде мессии, скромно отвечает: «Скорее пастырь, духовник, как бы цинично это ни звучало. И сегодня человек по воскресеньям, минуя церковь, посещает IKEA, решая, по сути, те же психотерапевтические задачи».
Для диалога Церкви и музеям пока не хватает широты кругозора
Перенесение иконы Троицы Андрея Рублева из Третьяковской галереи в Троице-Сергиеву лавру, передача Торопецкой иконы Божией Матери в подмосковный храм и другие события вызвали острую дискуссию. О компромиссе между Церковью и музеями - руководитель ФС Александр КИБОВСКИЙ
Протодиакон Андрей Кураев о культуре, книгах, политике и обществе
Российская культура - своеобразная часть единого европейского культурного пространства. Считать себя фронтовым государством, зажатым между воюющими сторонами - это тупиковая позиция. Христианин имеет право позиционировать себя иначе.
Культура возникает из желания заполнить пустоту
Если человек не родился в церковной семье, не был воспитан с рождения, с раннего детства в церкви, а пришел самостоятельно в каком-то уже более или менее сознательном возрасте, то, как правило, начинается глобальная переоценка ценностей. Всё, чем жил человек до этого момента, переосмысливается уже в свете тех реалий, которые открываются ему в церковной жизни.