Православие

24 марта в храме Космы и Дамиана в Шубине голландский гражданин, американец по происхождению Джим Форест рассказывал о святости и новомучениках. Джиму 70 лет. Он живет в Голландии, в Амстердаме.

Как случилось, что «свободному западному человеку» жизнь стала безразлична? Можно ли оставаться свободным даже в тюрьме или психушке? Что значит фраза «Бог есть мятеж»? Почему европейские СМИ молчали об очереди к Поясу Богородицы в Москве?

Организатором семинара стал священник Русской Православной Церкви Заграницей Адриан Августус, окормляющий основанный им православный приход в Пакистане.

Храм будет освящен в честь Святой Троицы. При храме планируется устроить приют для сирот и православную школу. Предполагается, что строительство этих зданий обойдется в 188 тысяч евро.

Сейчас это уже действительно настоящий храм, причем удивительно, что здание оказалось ориентировано на восток, то есть, для создания алтаря не нужно было ничего капитально переделывать. Круг - это символ вечности, поэтому и сама форма этого строения уже располагает к тому, чтобы в этом помещении храм разместился безо всякого ущерба с точки зрения канонов.

Не надо всю Церковь в ее нынешнем состоянии называть белой и пушистой. Начинается 'фокусировка на деталях'. А если так, то в событиях последнего года есть и положительный смысл тоже. Впервые за последние время всем стало ясно, что церковное сообщество неоднородно. Что есть разные группы, которые между собой находятся в состоянии 'холодной войны'.

Около года назад в Париже я зашел русский собор Александра Невского на улице Рю Дарю. Простоял там один часа два. Смотрел на иконы. Думал о своей жизни. И тогда я сказал себе: 'Я стану православным. Сделаю последний шаг на этом пути'.

Я не выдержал и спросил Далай Ламу, можно ли буддисту быть одновременно православным. Он отвечал: 'Я не очень понимаю, зачем. Но можно. Почему нет?' На аналогичный вопрос епископ отвечал, что православному человеку одновременно буддистом быть нельзя.