Проповедь

Во все времена люди задавались вопросом о чудесах Спасителя. К этому вопросу история десяти прокаженных добавляет удивительный нюанс. Их молитва исполнена, но слова о спасении Господь говорит только одному из них, чей поступок изумляет Спасителя. Почему?

И вот нам кажется иногда: что мне сеять – я так убог? Как я могу сеять, когда у меня нет ничего, что я мог бы посеять в жизнь вечную – не временное, а вечное?..

Каждый из нас может сказать от сердца, что он в Бога верит и Бога любит – но так ли это? Если мы верили бы в Бога, стали бы мы упрекать Его в том, что все, что с нами случается горького, мучительного – Его ответственность?

Преобразование, преображение – красивые слова. Но на практике они означают постоянное утеснение себя – точнее, ограничение наших страстей в их проявлениях, лишение их подпитки сначала в виде поступков, затем – слов, а после – и помыслов.

Почему же мы должны прежде всего искать Царствия Божия? Потому что человек, имеющий Христа в своем сердце, всегда богат, каковы бы ни были условия его земного существования.

А ведь тем не менее эти слова: «Дальше действовать будем мы» - как нельзя более актуальны именно для христиан...

Кто из нас может сказать, что когда он чего-то желал, о чем-то мечтал, чего-то добивался и стоял рядом с ним другой человек, который был в той же нужде – но дольше, в той же нужде – но больше; кто из нас пожертвовал собой, отступил в сторону и сказал: "Ты пройди первым, ты будь первая – я подожду..."?

Не распинаем ли мы Господа, причиняя ближним своим боль, которая может быть даже неисцельной, которая останется на всю жизнь в их сердцах? Если так - тогда вспомним слова Господни: «Что вы сделали для ближнего, то вы сделали для меня». Да, мы умеем радоваться, мы умеем встречать Господа, но мы также умеем Его предавать.