Главная

Расцерковление

Покаяние. Исповедь. Духовное руководство
О покаянии, исповеди взрослых и детей - ректор ПСТГУ протоиерей Владимир Воробьев
Сокровище нищеты
У нас принято благоукрашать внешнюю жизнь Церкви. Это правильно и хорошо, но всё-таки до известных пределов… Люди и во времена земной жизни Христа несли Спасителю деньги, но мы нигде не находим свидетельство того, что на эти деньги приобреталась дорогая одежда для Господа и Его учеников, комфортные колесницы или снимались роскошные апартаменты…
А было ли воцерковление?
Что человек успел найти в Церкви, прежде чем «расцерковиться»? Ощутил ли он реальность Божьего присутствия? Получил ли какие-то духовные утешения, испытал ли духовную радость, научился ли хотя бы в какой-то мере видеть свои грехи, преодолевать свой эгоизм не ради упражнений, а ради любви?
Почему уходят из Церкви дети священников?
Взрослея, ребенок не может оставаться с детской верой. Если же он будет пытаться ее удержать, то есть риск, что он станет или инфантильным, или лицемером. Детская вера основана на подражании родителям, на воспитании; взрослая – на личном выборе.
Почему дети уходят из Церкви?
Мне доводилось видеть много верующих людей, которые по субботам и воскресеньям ходят на церковные службы, а гуляя с детьми по городу в будний день, могут пройти мимо Дома Божия и даже не перекреститься. Мы идем мимо храма по улице, и для нас магазин, порой, бывает ценнее.
Расцерковление как слепое пятно
Расцерковление - проблема личная или системная? Конечно, каждый человек принимает решение сам за себя. Так что неверно было бы говорить, будто бы Церковь отвечает за каждого ушедшего. Но верно ли считать, что мы не отвечаем ни за одного?
Если вера охладела…
Почему происходят разводы в православных семьях? Как бороться с охлаждением в вере воцерковленному человеку? На вопросы о духовных противоречиях в жизни православных христиан отвечает протоиерей Георгий Бреев — опытный пастырь, духовник Московской епархии.
Почему дети воцерковленных родителей уходят из Церкви?
Печальный опыт свидетельствует, что не менее 2/3 детей, воспитанных в Православии от младенчества, при наступлении юношеского возраста сбрасывают с себя церковность как обузу.