Религиозная журналистика

Марина Журинская: Без московской ругани
Православным СМИ формировать общественное мнение? Доформировались
Константин Эггерт: Не хватает мирян!
Что видно из горячих песков Йемена? Кто ведет информационную войну против Церкви в СМИ? Почему на Западе не пишут про новомучеников? Работает ли сегодня принцип «Плати, молись и слушайся»? Какие табу у православного журналиста в мире больших СМИ? Константин Эггерт - в интервью Правмиру.
Дмитрий Соколов-Митрич: О сканировании мозга, соли земли и маленькой вере
На самом деле, Дмитрий Соколов, а Митрич – творческий псевдоним. В начале его журналистского пути Соколовых было так много, что нужно было сделать имя хоть немного отличающимся, со временем Соколовы по большей части из журналистики ушли, а Митрич так и остался Митричем.
Что такое православные СМИ?
КСЕНИЯ ЛУЧЕНКО о церковном понимании задач журналистики и о том, как устроены православные медиа
Александр Архангельский: Где горит огонь
Вот когда только появились айпады — я студентам предлагал задание: вы — главный редактор, присутствуете на презентации Джобса. Возвращаетесь в редакцию. Кого первого вы вызываете себе в кабинет?
Григорий Прутцков: о журналистике, интригах и неверующих студентах
Позвонил мне настоятель одного храма, просил найти редактора газеты. Я спрашиваю, какие расценки. «Если во Славу Божью не согласится, то поговорим там, заплатим что-нибудь, посмотрим». А когда я нашел редактора и тот спросил о зарплате — «Что это такое, как вам не стыдно, о чем вы говорите».
Александр Щипков: Религиозное измерение журналистики
Я позволял себя и фельетоны, и шутки. Говорят, что в 2002 году губернатор Петербурга Владимир Яковлев очень обиделся, прочитав в питерской газете «Дело» мой фельетон «Про то, как губернатор в Бога уверовал».